სეპოების აჯანყება ინდოეთში. სეპოების აჯანყება

25.11.202327.05.2017

ახსნა-განმარტებები

აჯანყების გავრცელება

დელის დაცემის ამბავი, ტელეგრაფის წყალობით, სწრაფად გავრცელდა მთელ ინდოეთში. ბევრი სამოქალაქო თანამდებობის პირი ოჯახებთან ერთად უსაფრთხო ადგილზე გაიქცა. აგრაში, დელიდან 260 კილომეტრში, 6 ათასმა ევროპელმა ადგილობრივ ციხესიმაგრეს შეაფარა თავი. ამ ფრენამ გაათამამა აჯანყებულები. სამხედროები ნაწილობრივ ენდობოდნენ თავიანთ სეპოებს, ნაწილობრივ ცდილობდნენ მათ განიარაღებას ამბოხების თავიდან ასაცილებლად. ბენარესსა და ალაჰაბადში ამგვარი განიარაღების მცდელობებმა არეულობა გამოიწვია. აჯანყებამ მოიცვა კანპური, სადაც ნანა საჰიბის მომხრეებმა განახორციელეს სასტიკი ხოცვა-ჟლეტა მშვიდობიანი მოსახლეობის მიმართ, ისევე როგორც ჯანსის ვასალური სამთავრო, რომელსაც იმ დროს ქვრივი, ლაქშმი ბაი მართავდა.

როგორც აჯანყება გავრცელდა, ინდოეთში განხეთქილება დაიწყო. ბაჰადურ შაჰმა გამოაცხადა მოგოლთა ძალაუფლების აღდგენა, რამაც უკმაყოფილო იყო მარათები, რომლებსაც საკუთარი სახელმწიფო სურდათ, და ავადიები, რომლებიც დაჟინებით მოითხოვდნენ საკუთარი ნავაბის მმართველობას.

იყო მოწოდებები ჯიჰადისკენ ზოგიერთი მუსლიმი ლიდერისგან, მაგრამ მალევე დაიწყო განხეთქილება სუნიტებსა და შიიტებს შორის. ბევრმა სუნიტმა უარი თქვა აჯანყებაზე, რადგან მას შიიტი თვლიდა. ზოგიერთი მუსლიმანი, როგორიცაა ისმაილის ლიდერი აღა ხან I, მხარს უჭერდა ბრიტანელებს.

შედეგები

მიუხედავად აჯანყების დამარცხებისა, ბრიტანელი კოლონიალისტები იძულებულნი გახდნენ შეცვალონ პოლიტიკა. 1858 წლის 2 აგვისტოს ინგლისის პარლამენტმა მიიღო კანონი აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ლიკვიდაციისა და ინდოეთის კონტროლის ინგლისისთვის გადაცემის შესახებ და ამით ყველა მაცხოვრებელი გახდა ინგლისის დედოფლის ქვეშევრდომი, როგორც გაერთიანებული ინდოეთის იმპერატრიცა. კოლონიალისტებმა თავიანთ მოკავშირეებად აქციეს ინდოელი მთავრები და მიწის მესაკუთრეები, მიიღეს მთელი რიგი კანონები, რომლებიც უზრუნველყოფდა მათ ფეოდალურ საკუთრების უფლებებს მიწაზე. ამავდროულად, კოლონიალურ ხელისუფლებას უნდა გაეთვალისწინებინა გლეხების უზარმაზარი უკმაყოფილება და გამოეცა ქირავნობის კანონები, რომლებიც გარკვეულწილად ზღუდავდა ზამინდართა ფეოდალურ თვითნებობას.

ლიტერატურა

შასტიტკო პ.მ.ნანა საჰიბი. - მ.: მეცნიერება (აღმოსავლური ლიტერატურის მთავარი სარედაქციო კოლეგია), 1967. - 168გვ. - 15000 ეგზემპლარი.(რეგიონი)

ბმულები

მეგა კუმარი. სეფები იმპერიის წინააღმდეგ
ანტონ კროტკოვი. ნუ ასწავლით სეფებს თოფის გაწმენდას
ნეპომნიაშჩი ნ.ნ.ლაკშმი ბაი, ქალი - სეპოების ლიდერი?

მე-19 საუკუნის ომები
1800- 1809
1810- 1819
1820- 1829
1830- 1839
1840- 1849
1850- 1859
1860- 1869
1870- 1879
1880- 1889
1890- 1899

ბრიტანეთის ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე სისხლიანი აჯანყება - აჯანყების ერთ-ერთი ყველაზე სისხლიანი ჩახშობა. ყველაზე ხშირად მას ანეკდოტად ახსოვს. ისინი ამბობენ, რომ ინდოელი ჯარისკაცები აღშფოთებულები იყვნენ, რომ აიძულეს ძროხის ცხიმში დასველებულ ვაზნებში დაკბენა და ასეთი წვრილმანის გამო დახოცეს ყველა ბრიტანელი დელიში და მის გარშემო. თუმცა, აჯანყების მიმდინარეობა და მისი მიზეზები გაცილებით რთული იყო.

ძროხის ცხიმიანი კარტრიჯები

ცხიმში დასველებულ ქაღალდის შესაფუთში მართლაც იყო ვაზნები. ჯარი ხელახლა აღიჭურვა ახალი თოფებით, რომლებიც სწორედ ამ ვაზნებით უნდა ყოფილიყო დატენილი. თოფის ჩასატვირთად ჯარისკაცს ბრძანებით უნდა დაეკბინა ვაზნის ქაღალდის შესაფუთი ნაწილი - გაეხსნა. ცხიმის გემომ სეფეებს შორის არეულობა გამოიწვია. ყველა მათგანი იყო ინდუსები ან მუსლიმები და პირველი ამტკიცებდა, რომ ქაღალდი იყო გაჟღენთილი ძროხის ცხიმით, მეორე კი ღორის ქონით. საბოლოოდ მათ გადაწყვიტეს, რომ ნარევი გამოიყენებოდა. ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ოფიციალურად განაცხადა, რომ ეს ასე არ იყო, მაგრამ სეპოებს არ დაუჯერეს.

პრობლემა ის იყო, რომ ინდუსებისთვის ძროხა წმინდა ცხოველი იყო, მუსლიმებისთვის კი ღორი უწმინდური. ამ ცხოველების ცხიმის პირის ღრუში შეტანის ვარაუდი შეურაცხყოფა იქნება სეპოების რელიგიური შეხედულებების წინააღმდეგ. 1857 წლის 29 მარტს სეპოიმ სახელად პანდეი (ეს ბრაჰმანის გვარია - დაახლოებით იგივეა, რაც ინდიელების კეთილშობილური სახელი) პრინციპულად უარი თქვა ვაზნების გამოყენებაზე. როდესაც ბრიტანელი ოფიცერი მივიდა პოლკში მისი ამბოხის გამოსაძიებლად, პანდეიმ ესროლა.

სეპოის სიზუსტემ ვერ შეძლო და მხოლოდ ცხენი დაჭრა. პანდეი სხვა ჯარისკაცებს ამბოხებისკენ მოუწოდებდა, მაგრამ მისი თანამებრძოლები ყოყმანობდნენ. ბრიტანელებმა უპასუხეს პანდეის დაპატიმრების მოწოდებით, მაგრამ სეპოები კვლავ ყოყმანობდნენ. იყო მხოლოდ ერთი ჯარისკაცი, რომელიც პანდის აღებას ცდილობდა, მაგრამ ბრაჰმინების კასტის ამაყმა ვაჟმა თავი მოისროლა. მართალია, როგორც ცხენთან მომხდარი ინციდენტიდან ირკვევა, მისი სიზუსტე ცუდი იყო და თვითმკვლელობა წარუმატებელი. ის დააკავეს და მოგვიანებით ჩამოახრჩვეს. პანდეის პოლკი დაუმორჩილებლობის გამო დაიშალა.

ბრაჰმანის ოჯახიდან კაცის სიკვდილით დასჯა ბოლო წვეთი იყო. დიდი ხნის განმავლობაში დაგროვდა უკმაყოფილება. ინციდენტი მოხდა ბენგალში, რეგიონში, რომელიც ადრე ბრიტანელებმა განზრახ გაანადგურეს და სასტიკად გაანადგურეს. ადგილობრივი მქსოველები ტექნოლოგიით საგრძნობლად უსწრებდნენ ინგლისელებს და მათ კონკურენციასაც კი არ უწევდნენ - ინგლისურ ქსოვილს არავინ ყიდულობდა, თუ ინდურის საშუალება ჰქონდათ.

კონკურენტების დახრჩობის მიზნით, ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ბენგალიელებს დააწესა ზედმეტი გადასახადები, აკრძალა მათი ქსოვილების გაყიდვა ინგლისში და მიიღო სხვა ზომები, რის შედეგადაც რეგიონი არა მხოლოდ გაკოტრდა, არამედ გამოიწვია ფართომასშტაბიანი შიმშილობა. . ბენგალი არასოდეს გამოჯანმრთელდა ამ საშინელი შიმშილისგან.

ინგლისელთა დამოკიდებულება ადგილობრივების მიმართ საერთოდ უმნიშვნელო იყო. იგივე სეფებმა მიიღეს ბევრად ნაკლები ვიდრე ბრიტანელი ჯარისკაცები. მართალია, ბენგალის ზოგადი ეკონომიკური ვითარების ფონზე, ეს იყო კარგი ფული. სეპოები ჩააგდეს იმპერიის ნებისმიერ ომში, მაგალითად, ისინი იყვნენ მთავარი ქვემეხი ავღანეთის ომში, ბირმაში ომში და პენჯაბის ორ კონფლიქტში, რომელიც მოხდა XIX საუკუნის შუა ხანებში. ზოგიერთი მეამბოხე ახლახან დაბრუნდა შორეული ყირიმიდან, სადაც ისინი იბრძოდნენ რუსეთთან. რაც შეეხება ვაზნებს, მათი შეფუთვა, სავარაუდოდ, სასაკლაოდან მოწოდებული ნებისმიერი ცხიმით იყო შეზეთილი, მათ შორის ღორის და საქონლის ხორცი. ისინი მთელი იმპერიისთვის იყო შექმნილი და არავის უფიქრია, როგორ რეაგირებდნენ ინდოელი ჯარისკაცები ასეთ გაჟღენთვაზე.

კონტრაქტი პურზე

პანდეის სიკვდილით დასჯიდან მალევე, მეერუტში ოთხმოცდახუთმა სეპოიმ უარი თქვა ახალი ვაზნების გასროლაზე. მათ, როგორც აჯანყებულებს, მიუსაჯეს სიკვდილით დასჯა, მაგრამ გულმოწყალებით შეცვალეს ათწლიანი მძიმე შრომა. მსჯავრდებულს მხრის თასმების საჯაროდ ჩამოხსნის დროს აჯანყებულებმა დაიწყეს სხვა სეფების ლანძღვა მათი ღალატის გამო. წყევლა აპელაციაზე უკეთ მუშაობდა. სეფები აჯანყდნენ.

აჯანყებულებმა გაათავისუფლეს თავიანთი თანამებრძოლები, ისევე როგორც ყველა დაპატიმრებული და თავს დაესხნენ ბრიტანელ ოფიცრებს. ქალაქელები მაშინვე შეუერთდნენ არეულობას. რამდენიმე ბრიტანელი, მათ შორის ქალები და ბავშვები, მყისიერად დაიშალა. ბენგალის ერთ-ერთმა პოლკმა, რამდენიმე სხვა სეპოისთან ერთად, შეძლო ბრიტანელი ოჯახების ქალაქიდან გაყვანა, რამპურში ნავაბის (მმართველის) მფარველობის ქვეშ მოქცევა. ეს რომ არა, კიდევ ბევრი მსხვერპლი იქნებოდა.

მეერუტიდან აჯანყებულები წავიდნენ დელიში, ბაჰადურ შაჰთან. მათ სთხოვეს მას აჯანყების ხელმძღვანელობა. იმავდროულად, ქალაქელები და ზოგიერთი სეპოი დელიში ასევე აჯანყდნენ ბრიტანელების წინააღმდეგ. ისინი თავს დაესხნენ ძირითადად ჩინოვნიკებს, მაღაზიების მეპატრონეებს და მღვდლებს, ასევე ინდოელ ქრისტიანებს, რომლებიც ცდილობდნენ ტაძრების დაცვას. იმ სეფებმა, რომლებმაც უარი თქვეს ამბოხში მონაწილეობაზე, არ შეაჩერეს აჯანყებულები.

ბრიტანელმა ოფიცრებმა ააფეთქეს ადგილობრივი არსენალი. აფეთქებას რამდენიმე ინდიელი შეეწირა და მიმდებარე სახლები დაზიანდა. ინგლისელების გამო დაღუპული ინდიელების ამბავი მყისიერად გავრცელდა და დელიში მდებარე თითქმის ყველა სეპოი აჯანყდა. დელი მეამბოხე ქალაქად იქცა. მაგრამ, მართალი გითხრათ, თავიდან არავინ იცოდა რა გაეკეთებინა მას შემდეგ. აჯანყებას არანაირი მიზანი არ ჰქონდა. ეს იყო ჩახშობილი ბრაზის სუფთა აფეთქება.

მხოლოდ ერთი რამ იყო ცხადი - ბრიტანელები ასე ადვილად არ მიატოვებდნენ აჯანყებულებს. საჭირო იყო რაც შეიძლება მეტი ინდიელის მობილიზება, სანამ დელი ალყაში მოექცეოდა. აჯანყებულებმა კი გაუგზავნეს... ჩაპატი, იაფფასიანი პური, რომელსაც გლეხების ოჯახები ჭამდნენ და ისეთი მძიმე იყო, რომ მათი შენახვა ძალიან დიდხანს შეიძლებოდა.

ყველა ინდოეთის სოფელში, რომელიც დათანხმდა აჯანყებას შეუერთდეს, ადგილობრივმა არჩეულმა ლიდერმა ბრძანა ორი ჩაპატიის გამოცხობა. ერთი თავისთვის ინახავდა ნიშნად. მეორეს უკბინა და სოფელში გადასცა, საიდანაც მოკავშირეობას ელოდა. ადგილობრივმა უფროსმა, თავის მხრივ, ასევე უკბინა - იმის ნიშნად, რომ ის "აწერს ხელს" გამოუთქმელ შეთანხმებას და შემდგომში გაგზავნა თავისი ჩაპატიები.

ამ უცნაურმა სისტემამ აჯანყებულებს საშუალება მისცა სწრაფად და ძალიან ჩუმად დაეკრიბა მოკავშირეები. გლეხები აჯანყებას დიდი რაოდენობით შეუერთდნენ. ბევრს სჯერა, რომ სწორედ ამან გახადა ასე სისხლიანი. არის შემთხვევები, როდესაც თავად სეფებმა უარი თქვეს ბრიტანელი ქალებისა და ბავშვების მკვლელობაში მონაწილეობაზე. შემდეგ შეიარაღებული გლეხები გამოვიდნენ.

კანპურის ალყის დროს სეფებმა ასევე უარი თქვეს მძევლების და მათი მცირეწლოვანი შვილების მოკვლაზე. შემდეგ ხელმძღვანელებმა ჯალათები გაგზავნეს. ჯარისკაცები შეძრწუნებულად ვერ უყურებდნენ თავიანთი მუშაობის შედეგებს. მეორე დილით ცხედრების გამოსატანად რამდენიმე ადამიანი გაგზავნეს და აღმოაჩინეს, რომ სამი ქალი და სამი ბავშვი გადარჩნენ. ცოცხლები მკვდრებთან ერთად აიყვანა და ჭაში ჩაყარეს.

ლაკშმი ბაი

აჯანყების ერთ-ერთი ლიდერი იყო ერთ-ერთი ინდოელი მთავრის, ლაქშმი-ბაის ქვრივი. ბრიტანეთის ხელისუფლებამ იგი თავის წინააღმდეგ მიმართა და განაცხადა, რომ მისი ქმრის სამთავრო მისი გარდაცვალების შემდეგ ბრიტანეთის გვირგვინს გადავიდოდა. და ეს იმისდა მიუხედავად, რომ გარდაცვლილმა მოახერხა ყველაფერი ანდერძით 5 წლის ძმისშვილს. ლაქშმი, ანდერძის თანახმად, ბავშვისთვის რეგენტი უნდა გამხდარიყო.

პრინცესა დიდხანს ცდილობდა სამთავროს კანონიერად დაბრუნებას და უშედეგოდ, სცემდა ჩინოვნიკებს, მაგრამ არაფერი გამოუვიდა. ბრიტანეთმა არასოდეს გაუშვა ხელი იმას, რაც ერთხელ დაიპყრო.

როდესაც სამთავრო შეუერთდა აჯანყებას, სამოცი ბრიტანელი, მათ შორის ქალები და ბავშვები, ერთ-ერთ ციხესიმაგრეში ჩაიკეტა. მათ სთხოვეს ლაქშმის დახმარება და დაცვა, მაგრამ მას არც საკუთარი ჯარი ჰქონდა და არც ავტორიტეტი სეფებს შორის. საბოლოოდ, აჯანყებულებმა ბრიტანელები მიიწვიეს დანებება და ციხესიმაგრის დატოვება და დაპირდნენ, რომ მათ არავინ შეხებოდა. როგორც კი ბრიტანელებმა კარიბჭე დატოვეს, ისინი მოკლეს.

შესაძლოა, სწორედ ამ სასტიკმა მკვლელობამ აიძულა ლაქშმი ბაი მიემართა ბრიტანეთის ხელისუფლებას მეამბოხე სეპოების წასვლის შემდეგ. მან კვლავ დაარწმუნა ისინი თავის ერთგულებაში და სთხოვა, სამთავრო მისთვის დაებრუნებინათ, რათა წესრიგი აღედგინა. ბრიტანელებმა ღიად განაცხადეს, რომ მას აჯანყებულების თანამზრახველად თვლიდნენ და, როგორც ამბობენ, გაგზავნეს. ეს ალბათ ყველაზე სასაცილო იყო, რაც მათ შეეძლოთ გაეკეთებინათ. მათი უხეშობის გარეშე, ლაქშმი ბაი არ გახდებოდა მეამბოხეების ერთ-ერთი ლიდერი.

აქ ჩვენ უნდა ვისაუბროთ მის პიროვნებაზე. ფაქტია, რომ ლაქშმი-ბაი ბავშვობაში ისევე აღიზარდა, როგორც. ბავშვობიდანვე დაეუფლა ომის ხელოვნებას, იცოდა ბრძოლა ორი საბერით და ცხენზე ჯდომა. მისი ქმარი დადებითად რეაგირებდა მის უცნაურობებზე, ხოლო ლაკშმი-ბაი, რომელიც გახდა პრინცესა, ასწავლიდა საბრძოლო ხელოვნებას თავის მსახურებს - ამაზონების ნამდვილ რაზმს.

ლაქშმი ბაი არა მხოლოდ მხარს უჭერდა აჯანყებულებს, ის პირადად მონაწილეობდა ბრძოლებში. ის არამარტო იბრძოდა, არამედ სტრატეგიის გაგებაც ჰქონდა და ეფექტურ ბრძანებებს იძლეოდა. აჯანყებულთა შორის მისი ყოფნა ისე შთააგონებდა მათ, თითქოს თავად რაზია გაცოცხლებულიყო. ლაქშმი ერთ-ერთ ბრძოლაში დაიღუპა.

Დამარცხება

აჯანყებულებს შეეძლოთ ბრიტანეთის ძალაუფლების დამხობა, თუ არა ყველა, მაშინ ინდოეთის მნიშვნელოვანი ნაწილისგან, რომ არა ბაჰადურ შაჰის ამბიციები. მან თავი ინდოეთის მიწების მმართველად გამოაცხადა. სიქებს და პენჯაბიებს ეს დიდად არ მოეწონათ და ისინი ბრიტანეთის ხელისუფლებას მიემხრნენ. ბაჰადურ შაჰი იყო მუსლიმი და მუღალთა დინასტიის შთამომავალი, რომელთანაც სიქებსა და პენჯაბიებს დიდი ხნის მტრობა ჰქონდათ.

იმ ქვეყნებში, სადაც ბრიტანულმა გვირგვინმა მოახერხა ძალაუფლების აღდგენა, საპირისპირო ხოცვა-ჟლეტა დაიწყო. სარდლობამ ბრიტანელ ჯარისკაცებს ყველაფერი დაუშვა. ისინი ძარცვავდნენ, გააუპატიურეს, სცემდნენ ქალაქელებს და ასევე კლავდნენ მათ, ვინც წინააღმდეგობას უწევდა.

აჯანყების ჩახშობის შემდეგ ინდიელთა დიდი ნაწილი ჩამოხრჩობით სიკვდილით დასაჯეს. მთელი ბენგალის რეგიონი იყო ღელეზე. ამის გასაგებად, ხელისუფლების მხრიდან ოდნავი ეჭვი, რომ თქვენ მაინც ეხმარებოდით ამბოხებულებს, საკმარისი იყო. აჯანყებულთა ლიდერები დახვრიტეს ისე, რომ მათი ნორმალური დაკრძალვა შეუძლებელი გახდა, ანუ ყველაზე შეურაცხმყოფელი და ამავე დროს შემზარავი სახით. ისინი იარაღზე იყვნენ მიბმული. როდესაც ქვემეხები ისროლეს, დახვრიტეს ტყვიამფრქვევები და ფხვნილი გაზები ნაწილებად იშლება.

პასუხის სისასტიკემ ევროპა ისევე შეძრა, როგორც თავად ამბოხის საშინელებამ. ბევრი თანაუგრძნობდა აჯანყებულებს. საფრანგეთში აჯანყების ჩახშობიდან ათი წლის შემდეგ გამოიცა წიგნი, რომლის მთავარი გმირი აჯანყებულთა ერთ-ერთი ლიდერი პრინცი დაკარი იყო. მართალია, ის ძირითადად მოქმედებს ფსევდონიმით "კაპიტანი ნემო". ჟიულ ვერნი ძალიან თანაგრძნობით აღწერს თავისი გმირის უბედურებებს სამშობლოში.

სხვათა შორის, ვერნმა ზოგადად გაცილებით მეტი რეალობა აიღო ცხოვრებიდან თავისი სამეცნიერო ფანტასტიკის წიგნებისთვის, ვიდრე შეიძლება წარმოვიდგინოთ. Მაგალითად, .

ინდოეთის კოლონიზაციის თავიდანვე ბრიტანელებს ძალიან დიდი უპირატესობა ჰქონდათ ადგილობრივებთან შედარებით. თოფებითა და ქვემეხებით შეიარაღებულ ევროპელებს ვერაფერს დაუპირისპირდნენ თავიანთი მშობლიური მიწების ყველაზე გულმოდგინე დამცველებიც კი, მხოლოდ საბერებითა და ტყავის ფარებით შეიარაღებულნი. ამავდროულად, ბრიტანელებს არ სურდათ საკუთარი ჯარისკაცების დაკარგვა მეტროპოლიიდან ასეთ მანძილზე. ამ მიზეზით, მრავალრიცხოვანი და ფრაგმენტული ინდოეთის სამთავროების გაერთიანების პოლიტიკის ერთ-ერთი მთავარი ძალა გახდა სეპოები - დაქირავებული ჯარისკაცები, რომლებიც ბრიტანელებმა აიყვანა ადგილობრივი მოსახლეობისგან. სეფებმა მიიღეს ხელთ არსებული თანამედროვე იარაღი და ყოველთვიური ხელფასები გადაუხადეს. ინდოეთის მოსახლეობის ყველაზე ღარიბი ფენისთვის, ბრიტანელებთან სამხედრო სამსახურში შესვლა დიდი ხნის განმავლობაში საბოლოო ოცნებად იქცა.
სეფები

1857 წლისთვის, როდესაც აჯანყება დაიწყო, ინდოეთში დაახლოებით 40 ათასი ბრიტანელი ჯარისკაცი და ოფიცერი და 230 ათასზე მეტი სეპოი იყო, რომლებიც სამი არმიის შემადგენლობაში იყვნენ: ბენგალი, ბომბეი და მადრასი. ყველა ამ არმიას ჰქონდა ცალკე ბრძანებები და განსხვავდებოდა მათი ორგანიზებით. მათგან ყველაზე მრავალრიცხოვანი და საბრძოლო მზად იყო ბენგალის არმია. იგი შეადგენდა 128 ათას ადამიანს, რომლებიც ძირითადად ოუდის მკვიდრთაგან იყვნენ დაკომპლექტებული. უფრო მეტიც, ამ არმიის სეპოების უმეტესობა ეკუთვნოდა კშატრიას (მეომრის კასტა) და ბრაჰმინის (სასულიერო კასტა) კასტებს. ამ ფაქტის წყალობით, ბენგალის არმიაში უფრო ძლიერი კავშირი იყო სეპოებს შორის, ვიდრე ბომბეის და განსაკუთრებით მადრასის ჯარებში, სადაც სეფებს ხშირად იღებდნენ ყველაზე ლუმპენ-პროლეტარული ელემენტებიდან, ასევე ქვედა კასტებიდან. ინდოეთში კასტებს, სოციალურ ჯგუფებს, რომლებშიც ისტორიულად იყო დაყოფილი ინდური საზოგადოება, დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა.

სეპოის ჯარები კარგად იყვნენ შეიარაღებული და გაწვრთნილი ინგლისურ სტილში; მათში წარმოდგენილი იყო სამხედროების ყველა არსებული შტო. განსაკუთრებით კარგად იყო მომზადებული საარტილერიო ნაწილები. სეპოები თავიანთ ბრიტანელ მასწავლებლებსაც კი აჯობებდნენ იარაღის სროლის სიზუსტით. როგორც წესი, სეფებს ქირაობდნენ სამსახურში 3 წლით, რის შემდეგაც ხელშეკრულება განახლდა. ჩვეულებრივი სეპოის ხელფასი თვეში 7 მანეთი იყო, რაც იმ ინდოეთის რეალობაში მათ კმაყოფილი ცხოვრებით უზრუნველყოფდა და მცირე ჭარბი ოდენობის დატოვების საშუალებასაც კი აძლევდა. ბრიტანელებმა თავიდანვე დაამშვიდეს სეფები, რომლებიც სარგებლობდნენ პრივილეგიებით სასამართლოში მათი საქმის განხილვისას, შეუმცირდათ გადასახადები მათ ოჯახებზე და ომის დროს იღებდნენ ხელფასს.

მე-20 და მე-11 მშობლიური ქვეითი პოლკების სეფები, მე-3 მსუბუქი ცხენის ბატალიონის სუვარი, 53-ე ქვეითი პოლკის ჯარისკაცი, საზღვაო ოფიცერი და მე-9 საკავალერიო პოლკის პიკემენი.

ამავდროულად, ანგლო-ინდოეთის არმია იყო მთელი ინდოეთის ასლი. მასში ყველა უმაღლესი სამეთაურო პოსტი ბრიტანელებს ეკავათ. სეპოის ჰქონდა შესაძლებლობა ჯარისკაციდან ოფიცერამდე გადასულიყო, მაგრამ მაშინაც, უკვე ჭაღარა და საბრძოლო ჭრილობების ნაწიბურებით დაფარული, ის იძულებული გახდა ყურადღების ცენტრში ედგა ახალგაზრდა ინგლისელი ორდერის ოფიცრის წინაშეც კი. უმაღლესი ოფიცრის წოდება, რომლითაც ინდოელს შეეძლო აეყვანა, იყო სუბადური (კაპიტანი). ამასთანავე, ეროვნული ჩაგვრა კიდევ უფრო იგრძნობოდა უბრალო უბრალო ხალხს. თავად ბრიტანელებს სჩვევიათ ბრძოლა და კომფორტში მსახურება. უბრალო ინგლისელ ჯარისკაცებსაც კი ჰყავდათ საკუთარი მსახურები. კულულებს კამპანიების დროს ზურგჩანთების ტარება უწევდათ. ბრიტანელ ოფიცერს ჩვეულებრივ ათიოდე მსახური ემსახურებოდა. მთელი მისი ბარგი, სამგზავრო ჭურჭელი და კარავი იტვირთებოდა რამდენიმე ურიკზე, და თუ არ იყო ბარგის ტრანსპორტი, მაშინ მთელი ტვირთი გადაიტანეს მრავალრიცხოვან კულულებზე. კამპანიების დროს მძღოლების, ქულებისა და მსახურების რაოდენობა ჩვეულებრივ 10-ჯერ ან უფრო მეტჯერ აღემატებოდა ინგლისელ ჯარისკაცებსა და ოფიცრებს.

თავდაპირველად ჭკვიანური ნაბიჯი, რათა ადგილობრივებს მიეცეთ შანსი აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის სამხედრო სამსახურში, დროთა განმავლობაში მან დაკარგა თავდაპირველი ბრწყინვალება. აჯანყების დასაწყისისთვის სეპოები პრივილეგირებული კლასიდან გადაიქცნენ ჩვეულებრივ „ქვემეხის საკვებად“; იმ დროისთვის დიდი ბრიტანეთი თითქმის 20 წლის განმავლობაში აწარმოებდა უწყვეტ ომებს სამხრეთ-აღმოსავლეთ აზიაში. გარდა ამისა, 1856 წელს სეფების ხელფასები შეუმცირდათ და წოდებით დაწინაურება შემოიფარგლებოდა სერჟანტის წოდებით. მაგრამ მიუხედავად ამისა, ბევრი სეპოი აგრძელებდა კოლონიალისტების ერთგულებას და ამჯობინებდა სიკვდილს ავადმყოფობისა და შიმშილისგან ზოგიერთ ქოხში. თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ თანმიმდევრულად იყო დაკავებული ადგილობრივი ინდოელი მოსახლეობის კულტივირებითა და გაქრისტიანებით, კოლონიურმა ხელისუფლებამ არ გაითვალისწინა ერთი დეტალი - ყველა ადამიანი არ იყო მზად მრავალსაუკუნოვანი ტრადიციების გაცვლა ფულზე. ინდოელებსა და სეპოებს შორის კოლონიური პოლიტიკის მიმართ უკმაყოფილება სულ უფრო ძლიერდებოდა და რეგიონი „ფხვნილის კასრად“ გადააქცია.

სეპოის აჯანყების ფონი

სეპოის აჯანყების დროისთვის ინდოეთი საბოლოოდ გახდა ბრიტანული კოლონიური სისტემის მთავარი ელემენტი. XIX საუკუნის შუა წლებში ჩამოყალიბდა ინდოეთის ეკონომიკური ექსპლუატაციის ძალიან რთული მექანიზმი, რომელიც წარმოადგენდა დასავლური კოლონიური პოლიტიკის ერთგვარ „სტანდარტს“. განხორციელებულმა მექანიზმმა შესაძლებელი გახადა უზრუნველყოს სხვადასხვა მატერიალური რესურსების სტაბილური და საკმაოდ ფართომასშტაბიანი ამოტუმბვა ინდოეთიდან, რამაც დიდწილად უზრუნველყო მეტროპოლიის სწრაფი ინდუსტრიული განვითარების წარმატება. მეორე მხრივ, დიდი ბრიტანეთის მიერ გატარებულმა ეკონომიკურმა პოლიტიკამ დიდად შეუწყო ხელი ურთიერთობათა კაპიტალისტური სისტემის განვითარებას თვით ინდოეთში, სადაც ყალიბდებოდა ახალი ეკონომიკური ურთიერთობები და ჩნდებოდა ეკონომიკის ახალი სექტორები. ამავდროულად, ეს პროცესი საკმაოდ მტკივნეული და წინააღმდეგობრივი იყო.

ვ. ვერეშჩაგინის ნახატი "ბრიტანელთა მიერ ინდოეთის აჯანყების ჩახშობა"

ადგილობრივმა კოლონიალურმა ადმინისტრაციამ ააგო უნიკალური ფისკალური მექანიზმი, რომელიც ეფუძნებოდა მიწის გადასახადს. ინდოეთის ზოგიერთ რეგიონში ჩამოყალიბდა ოთხი საგადასახადო სისტემა, რომლებიც ეფუძნებოდა მიწათსარგებლობის სხვადასხვა ფორმებს. პარალელურად ქვეყანაში განხორციელდა გარკვეული ეკონომიკური საქმიანობა: პირველი რკინიგზის მშენებლობა, საფოსტო სამსახურის ორგანიზება და განგის სარწყავი არხის მშენებლობა. ერთის მხრივ, მათ ცივილიზაციის სარგებელი მოიტანეს ინდოეთში, მეორეს მხრივ, ინოვაციები იყო საჭირო ბრიტანული ბურჟუაზიისთვის, რათა ხელი შეეწყო და შეემცირებინა ინდური ნედლეულის ექსპორტის ღირებულება. ინდოეთის მოსახლეობის დიდ ნაწილს არავითარი სარგებელი არ მიუღია ცივილიზაციის ამ უპირატესობებისგან, რომლებიც ძირითადად მიმართული იყო თავად ბრიტანელებზე, ისევე როგორც ადგილობრივი არისტოკრატიის წარმომადგენლებზე. ამასთან, დროთა განმავლობაში გაუარესდა რიგითი ინდოელი გლეხების, ხელოსნებისა და მუშების მდგომარეობა. ამ კლასებს ეკისრებოდა მუდმივი მზარდი გადასახადების, მოვალეობებისა და გადასახადების ძირითადი ტვირთი, რაც მიდიოდა ანგლო-ინდოეთის არმიის შესანარჩუნებლად, რომელიც შეადგენდა 350 ათასზე მეტ ადამიანს და ბრიტანეთის ადმინისტრაციის მთელ ბიუროკრატიულ აპარატს.

ზოგადად, ინდოეთში ბრიტანელების მიერ გატარებულმა ეკონომიკურმა პოლიტიკამ გამოიწვია ცხოვრების ტრადიციული გზების დარღვევა და ასევე გაანადგურა იმ საბაზრო ურთიერთობების დასაწყისი, რომელიც ინდოეთში დაიწყო ჯერ კიდევ დიდი ბრიტანეთის ჩარევამდე. კოლონიალისტები ცდილობდნენ გაეკეთებინათ ინდოეთის ეკონომიკა მეტროპოლიის ინდუსტრიული საზოგადოების საჭიროებებზე გადასატანად. ინგლისელთა უშუალო მონაწილეობით სოფლის თემის განადგურების შემდეგ ქვეყანაში ახალი კაპიტალისტური ურთიერთობების განვითარების პროცესი დაიწყო. ამავდროულად, ადგილობრივი არისტოკრატიის ნაწილიც დაზარალდა ბრიტანული ინოვაციებით. ბენგალში ბევრი ადგილობრივი უძველესი არისტოკრატული ოჯახი, ბრიტანელების მიერ განხორციელებული მიწისა და საგადასახადო რეფორმის შედეგად, გაანადგურა და განდევნა მიწის მესაკუთრეთა ახალმა ფენამ, რომლებმაც თავიანთი ადგილი დაიკავეს ოფიციალური პირებისგან, ქალაქის ვაჭრებისგან, ფულის გამსესხებლებისგან და სპეკულანტებისგან. გენერალური გუბერნატორის დალჰაუზის მიერ გატარებულმა პოლიტიკამ უცერემონიოდ გაანადგურა ინდოეთის რამდენიმე სამთავრო. ამავდროულად, ადგილობრივმა მკვიდრმა მთავრებმა დაკარგეს ტახტები, სუბსიდიები და ტიტულები და მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენეს ქვეყნის სხვადასხვა ფეოდალურ დინასტიებს. საბოლოოდ, 1856 წელს ოუდის ანექსიის შემდეგ, ბრიტანეთის ადმინისტრაციამ მნიშვნელოვნად შეამცირა ადგილობრივი მსხვილი ფეოდალების - "თალუქდარების" უფლებები და საკუთრება.

სოფლის მეურნეობის სექტორის ტრანსფორმაციის დასაწყისი, რომელიც იყო ტრადიციული ინდური ეკონომიკური სტრუქტურის საფუძველი, ტრადიციული ხელნაკეთი წარმოების განადგურება - ბამბის სამშობლო დროთა განმავლობაში პრაქტიკულად შეწყვიტა მზა ქსოვილების ექსპორტი ადგილობრივი ნედლეულიდან მეტროპოლიაში. თანდათან ინდოეთის მთავარი საექსპორტო პროდუქტი გახდა არა მზა საქონელი, არამედ თავად ნედლეული მეტროპოლიაში მდებარე ქარხნებისთვის. ყოველივე ამან გამოიწვია ინდოეთში სოციალურ-ეკონომიკური მდგომარეობის სერიოზული გამწვავება. ბრიტანელები, ინდოეთის საზოგადოების არსებული საფუძვლების განადგურებისა და გარდაქმნისას, არ ჩქარობდნენ ახალი პირობების შექმნას, რაც ინდოეთის მოსახლეობას პროგრესული კულტურული და ეკონომიკური განვითარება შეეძლო.

ბრიტანელებმა მოიგერიეს აჯანყებულთა შეტევა

ამავდროულად, კოლონიური ხელისუფლება არღვევდა ინდოეთის თავადაზნაურობის მნიშვნელოვანი ნაწილის ინტერესებს. მე-19 საუკუნის შუა წლებში მის წარმომადგენლებს მასიურად ჩამოერთვათ ქონება „ცუდი მენეჯმენტის“ საბაბით. ასევე შემცირდა პენსიები, რომლებსაც ბრიტანელები უხდიდნენ ბევრ ინდოელ პრინცს. სამომავლოდ, სპონტანურად ამოხეთქილი სეფიანური აჯანყების სათავეში სწორედ ადგილობრივი სამთავრო არისტოკრატიის წარმომადგენლები დადგებოდნენ. გარდა ამისა, კოლონიალურმა ბრიტანულმა ადმინისტრაციამ გადაწყვიტა დაებეგრა მიწები, რომლებიც ინდოელ სამღვდელოებას ეკუთვნოდა, რაც ასევე არ მატებდა მის პოპულარობას. ამ პოლიტიკამ აშკარა გაღიზიანება გამოიწვია ინდუსა და მუსლიმ სასულიერო პირებში, რომლებიც იმ დროს უბრალო ხალხში უზარმაზარი გავლენით სარგებლობდნენ.

ამასთან, ინდოელი სეპოები, როგორც ზემოთ აღინიშნა, უკმაყოფილო იყვნენ ხელფასების მნიშვნელოვანი შემცირებით, ისევე როგორც იმით, რომ დაიწყეს მათი გამოყენება სხვადასხვა სამხედრო კონფლიქტებში თავად ინდოეთის გარეთ - ავღანეთში, ირანში და ჩინეთში. ამრიგად, მე-19 საუკუნის შუა ხანებისთვის ინდოეთში განვითარდა სოციალურ-ეკონომიკური ფაქტორების ნაკრები, რამაც გამოიწვია აჯანყება და ადგილობრივი აჯანყებები ბრიტანეთის კოლონიური ადმინისტრაციის წინააღმდეგ ინდოეთში მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში მოხდა.

აჯანყების მიზეზი

ნებისმიერი ნაპერწკალი იყო საჭირო აჯანყების დასაწყებად და ეს ნაპერწკალი იყო ყბადაღებული პრობლემა, რომელიც დაკავშირებულია ახალი ენფილდის დასარტყამი ქუდების იარაღის მოვლასთან, რომელიც ახლახან იქნა მიღებული. ამ შაშხანის შეზეთვა და მისთვის მუყაოს ვაზნების გაჟღენთვა შეიცავდა ცხოველურ ცხიმებს, თოფის დატენვისას ჯერ თავად ვაზნის ზედა ნაწილი (ტყვიით) უნდა დაკბენილიყო (მუყაოს ყდის ლულაში დენთი ასხამდნენ. იარაღს, ყდის თავად იყენებდნენ ჭურჭლად, ზემოდან კი ჭურჭელი იყო ჩაკეტილი ტყვიით). სეფებს, რომლებიც იყვნენ ინდუისტებიც და მუსლიმებიც, ძალიან აშინებდათ შეურაცხყოფის პერსპექტივა ცხოველთა ნარჩენებთან - ძროხებთან და ღორებთან ასეთი მჭიდრო კონტაქტით. მიზეზი დღესაც არსებული დამახასიათებელი რელიგიური ტაბუ იყო: ინდუსებისთვის ძროხა წმინდა ცხოველია, მისი ხორცის ჭამა დიდი ცოდვაა, მუსლიმებში კი ღორი უწმინდურ ცხოველად ითვლება.

იმ სეფების განიარაღება, რომლებმაც უარი განაცხადეს თანამემამულეებთან ბრძოლაზე და აჯანყების ჩახშობაში მონაწილეობაზე.

ამავდროულად, არმიის ხელმძღვანელობა დაჟინებით მოითხოვდა ახალი მოდელის თოფის და აკრძალული ცხოველური ცხიმებით შეზეთილი ვაზნების გამოყენებას, იგნორირებას უკეთებდა სეპოებს შორის მზარდ უკმაყოფილებას. როდესაც ეს შეცდომა საბოლოოდ გააცნობიერეს, უკვე გვიანი იყო. ბევრმა სეპოიმ ბრიტანული ინოვაციები განმარტა, როგორც მათი რელიგიური გრძნობების მიზანმიმართული შეურაცხყოფა. და მიუხედავად იმისა, რომ სარდლობა მანამდე დარწმუნდა, რომ სეპოის ქვედანაყოფები შერეული რელიგიური პრინციპით დაკომპლექტებულიყო, რათა აღმოიფხვრას მათ შორის შეთქმულების ალბათობა, ეფექტი ამ შემთხვევაში სრულიად საპირისპირო იყო. როგორც ინდუსებმა, ისე მუსლიმებმა სეპოებს შორის დაივიწყეს უთანხმოება და გაერთიანდნენ ერთმანეთთან "დჰარმასა და ყურანის" დასაცავად.

სეპოი ამბოხება

აჯანყება დაიწყო 1857 წლის 10 მაისს მეერუტში. აჯანყების დასაწყისი იყო 85 სეფოსის უარი ცხოველური ცხიმის შემცველი ახალი ვაზნებით სავარჯიშოების ჩატარებაზე. ამისთვის მათ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯეს, რომელიც 10 წლით მძიმე შრომით შეცვალეს. მსჯავრდებულები ციხეში გაგზავნეს, მაგრამ მეორე დღეს მეერუტში, რომელიც დელიდან 60 კილომეტრში მდებარეობდა, დაიწყო ბენგალის სამი პოლკის აჯანყება. შემდგომში აჯანყება ტყის ხანძარივით გავრცელდა ბენგალის მთელ არმიაზე. აჯანყების დაწყების დღეს ბევრი ბრიტანელი ჯარისკაცი შვებულებაში იმყოფებოდა, მათ დასვენების დღე ჰქონდათ, ამიტომ აჯანყებულ ადგილობრივებს ორგანიზებული წინააღმდეგობის გაწევა ვერ შეძლეს. აჯანყებულებმა მოკლეს მრავალი ბრიტანელი ჯარისკაცი და ოფიცერი, ასევე ოფიციალური პირები და ევროპელი სამოქალაქო პირები, მათ შორის ქალები და ბავშვები. მათ ასევე გაათავისუფლეს მძიმე შრომით მსჯავრდებული 85 სეპოი და კიდევ 800 პატიმარი ადგილობრივ ციხეში.

საკმაოდ სწრაფად, აჯანყებულებმა დაიპყრეს დელი, სადაც 9 ბრიტანელი ოფიცრის მცირე რაზმმა, გააცნობიერა, რომ მათ არ შეეძლოთ ადგილობრივი არსენალის დაცვა, უბრალოდ ააფეთქეს იგი. ამავდროულად, მათგან 6 გადარჩა, თუმცა აფეთქების შედეგად ქუჩებში უამრავი ადამიანი დაიღუპა და მეზობელი სახლები დაინგრა. აჯანყებულ სეპოებს მთელი ინდოეთის აღზრდის იმედი ჰქონდათ, ამიტომ ისინი წავიდნენ სასახლეში, რომელშიც ცხოვრობდა დიდი მუღალების უკანასკნელი შთამომავალი, პადიშაჰ ბაჰადურ შაჰ II. 1857 წლის 11 მაისს აჯანყებულები შევიდნენ დელიში, ხოლო მეორე დღეს პადიშაჰმა მიიღო სეფების დახმარება და გამოაცხადა აჯანყების მხარდაჭერა და მოუწოდა მთელ ინდოელ ხალხს ებრძოლა დამოუკიდებლობისთვის. რაც დაიწყო როგორც მცირე აჯანყება, სწრაფად გადაიზარდა ნამდვილ განმათავისუფლებელ ომში, რომლის ფრონტი გადაჭიმული იყო პენჯაბიდან ბენგალამდე და დელი, კანპური და ლუკნოუ გახდა წინააღმდეგობის მთავარი ცენტრები ინდოეთში, სადაც ჩამოყალიბდა საკუთარი მთავრობები. ბრიტანელებს მოუწიათ უკან დახევა ინდოეთის სამხრეთით, სადაც შედარებით სიმშვიდე იყო და აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ერთგული სამხედრო ნაწილები იყო განთავსებული.

სეპოი სპილო არტილერია

პირველი მოულოდნელი დარტყმისგან გამოჯანმრთელების შემდეგ, კოლონიურმა ჯარებმა დაიწყეს აჯანყების ჩახშობა. ბრიტანელებმა კარგად იცოდნენ, რომ დელი სეპოების თავშეყრის პუნქტად იქცა, ამიტომ სწორედ ამ ქალაქზე იყო მიმართული 1857 წლის 6 ივნისს მათი პირველი შეტევა. ჯერ გენერალმა ჰარი ბარნარდმა მოახერხა დელიკო-სერაის ქედის აღება, რომელიც დომინირებდა დელიში, შემდეგ კი დაიწყო ქალაქის ალყა, რომელიც 4 თვე გაგრძელდა. ბრიტანელებმა მოახერხეს ინდიელების კარგად მომზადება, ისინი ჩინებულ მებრძოლებად აქციეს. განსაკუთრებით გამოირჩეოდნენ საარტილერიო სეფები, რომლებმაც სროლის უნარით გადააჭარბეს თავად კოლონიალისტებს. გენერალ ბარნარდის არმიას დიდი ალბათობით ძალიან გაუჭირდებოდა, იგივე ადგილობრივი არსენალი დელიში რომ არ აფეთქებულიყო. მისმა აფეთქებამ ქალაქში მყოფი მეამბოხეები ჭურვების გარეშე დატოვა. მაგრამ ამის მიუხედავად, 30000 კაციანი დელი გარნიზონი ცდილობდა რეგულარულად გაემართა ქალაქიდან, დაარტყა მტერს და გაანადგურა მცირე ბრიტანეთის რაზმები.

ალყის დროს, ახალი ბრიტანელი ჯარისკაცების გაძლიერება დაეხმარა კოლონისტებს (ჯარის ნაწილი გადაიყვანეს სინგაპურიდან და მეტროპოლიიდან, ზოგი ყირიმის ომის დასრულების შემდეგ ხმელეთზე სპარსეთის გავლით მოვიდა), აგრეთვე ინდიელებს, რომლებიც აღმოჩნდნენ. იყოს კოლონიური ადმინისტრაციის ერთგული. ესენი ძირითადად პენდაჯბას სიქები და პუშტუნები იყვნენ. 1857 წლის 7 სექტემბერს ბრიტანელებმა მიიღეს ძლიერი ალყის იარაღი და დაიწყეს საარტილერიო მზადება, რომლის დროსაც მათ მოახერხეს ხვრელების გაღება ქალაქის კედლებში. 14 სექტემბერს კოლონიურმა ჯარებმა ქალაქი ოთხ სვეტად შეიჭრნენ. სერიოზული დანაკარგების ფასად მათ მოახერხეს ხიდის დაკავება პირდაპირ დელიში, რის შემდეგაც მოჰყვა სისხლისმღვრელი ქუჩის ბრძოლები, რომელიც გაგრძელდა ერთი კვირა და დასრულდა ქალაქის დაცემით.

შტორმი დელი

ბრიტანელები, რომლებმაც დაკარგეს 1574 ჯარისკაცი თავდასხმის დროს, ფაქტიურად გაბრაზდნენ გაბრაზებისგან. ქვემეხებიდან მათ ესროდნენ ქალაქის მთავარ მეჩეთს, ასევე მიმდებარე შენობებს, რომლებშიც ცხოვრობდა ინდოეთის მუსულმანური მოსახლეობის ელიტა. დელი გაძარცვეს და გაანადგურეს, ბევრი მშვიდობიანი მოქალაქე უბრალოდ გამოათრიეს სახლებიდან და მოკლეს, შური იძიეს ბრძოლაში დაღუპულ თანამებრძოლებზე. პადიშაჰის სასახლეში შეჭრის შემდეგ, გამარჯვებულებმა ბაჰადურ შაჰ II ტყვედ აიყვანეს და მთელი მისი ოჯახი დახვრიტეს. ამგვარად, დელისთან ერთად დაეცა უძველესი მოგოლების დინასტიაც. დელის აღების შემდეგ ინგლისელები მეთოდურად ახშობდნენ აჯანყებებს სხვა ქალაქებში. 1958 წლის 16 მარტს მათ აიღეს ლუკნოუ, ხოლო იმავე წლის 19 ივნისს გვალიორის ბრძოლაში ჯარებმა გენერალ როუზის მეთაურობით დაამარცხეს აჯანყებულთა ბოლო დიდი რაზმი თათია ტონის მეთაურობით. ამის შემდეგ მათ აღმოფხვრა მხოლოდ მცირე წინააღმდეგობის ჯიბეები. აჯანყების დამარცხების ძირითადი მიზეზები იყო ბრიტანელი კოლონიალისტების უკეთესი აღჭურვილობა, აჯანყებულების, პირველ რიგში, ღარიბი გლეხებისა და ხელოსნების და მდიდარი ფეოდალების მიზნების განსხვავება და ინდოეთში ხალხთა მუდმივი დაშლა, რამაც ბრიტანელებს საშუალება მისცა. აჯანყების ძირითადი ცენტრების იზოლირება.

აჯანყების შედეგები

სეპოის აჯანყება საბოლოოდ ჩაახშეს 1859 წლის აპრილში. მიუხედავად იმისა, რომ აჯანყება მარცხით დასრულდა, ბრიტანელი კოლონიალისტები იძულებულნი გახდნენ შეცვალონ პოლიტიკა ინდოეთში. 1858 წლის 1 ნოემბერს ინდოეთში გამოქვეყნდა დედოფალ ვიქტორიას მანიფესტი, რომელიც აცხადებდა ინდოეთის კონტროლის ინგლისურ გვირგვინზე გადაცემას და აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ლიკვიდაციას. დედოფალი ვიქტორია პატიებას დაჰპირდა ყველა ინდოელ ფეოდალს, რომლებიც შეუერთდნენ სეპოების აჯანყებას, გამოკლებით მათ, ვინც უშუალოდ მონაწილეობდა ინგლისის მოქალაქეების მკვლელობაში. ინდოეთის ადმინისტრაციის აქტის მიღების შემდეგ, აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიამ დაკარგა თავდაპირველი მნიშვნელობა, თუმცა მას შეეძლო არსებობა 1873 წლამდე, მაგრამ როგორც ჩვეულებრივი კომერციული ორგანიზაცია. ასევე მიღებულ იქნა არაერთი კანონი, რომელიც უზრუნველყოფდა მიწის საკუთრებას ინდოელი ფეოდალებისთვის და ქირავნობის კანონების წყალობით, რომელიც ზღუდავდა მთავრებისა და მიწის მესაკუთრეების თვითნებობას, კოლონისტებმა მოახერხეს ინდოელი გლეხების უკმაყოფილების შემცირება.

მას შემდეგ, რაც ინდოეთში აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია მოიხსნა ძალაუფლებიდან, მისი შეიარაღებული ძალები (ევროპული და სეპოი) გადაიქცნენ სამეფო სამსახურის ჯარებად. ამავდროულად, ძველმა სეპოის არმიამ თითქმის შეწყვიტა არსებობა. ბენგალის არმიაში სეფების დიდი რაოდენობა შეუერთდა 1857-1859 წლების აჯანყებას. ამ არმიის რეორგანიზაციის განხორციელებისას, უპირველეს ყოვლისა, გაიზარდა ბრიტანელების რაოდენობა. აჯანყებამდე ყოველ ინგლისელ ჯარისკაცზე ხუთი სეპოი იყო, აჯანყების შემდეგ კი თანაფარდობა ერთ-სამამდე გაიზარდა. ამავდროულად, საარტილერიო და ტექნიკური დანაყოფები ახლა მხოლოდ ინგლისელებით იყო დაკომპლექტებული. ასევე სეპოის დანაყოფებში გაიზარდა ბრიტანელი უნტეროფიცრებისა და ოფიცრების რაოდენობა.

ლუკნოუში უტარ პრადეშის პროვინციის გუბერნატორის სასახლის ნანგრევები დაბომბვის შემდეგ

ასევე შეიცვალა განახლებული სეფოსის ერთეულების ეროვნული შემადგენლობა. ბრაჰმანები აღარ აიყვანეს სამხედრო სამსახურში და შეწყდა ოუდისა და ბენგალის მაცხოვრებლების დაკომპლექტება. პენჯაბის მუსლიმური ტომები, სიქები და ნეპალის მეომარი მაცხოვრებლები (გურხაები) შეადგენდნენ ანგლო-ინდოეთის არმიის ახლად აყვანილი ჯარისკაცების უმრავლესობას. ახლა, უმეტეს შემთხვევაში, ყოველი პოლკის მესამედი იყო ინდუისტი, მესამე მუსლიმი და მესამე სიქი. უფრო მეტიც, ისინი ყველა ეკუთვნოდა ინდოეთის სხვადასხვა ეროვნებას, საუბრობდნენ სხვადასხვა ენაზე და ასწავლიდნენ სხვადასხვა რელიგიას. რელიგიური და ეროვნული დაყოფის ფართო გამოყენებით, ინდოეთის ყველაზე ჩამორჩენილი ტომებიდან და ეროვნებებიდან (სიქების გარდა), ბრიტანელებს იმედი ჰქონდათ, რომ თავიდან აიცილებდნენ 1857-1859 წლების სისხლიან მოვლენებს.

ინფორმაციის წყაროები:
http://orientbgu.narod.ru/seminarnov/sipay.htm
http://www.e-reading.mobi/chapter.php/1033674/13/Shirokorad_-_Britanskaya_imperiya.html
http://warspot.ru/459-vosstanie-sipaev
http://army.lv/ru/sipayskoe-vosstanie/2141/3947
ღია წყაროს მასალები

1857-1859 წლების სახალხო აჯანყების მიზეზები

ინდოეთში ბრიტანული მმართველობის დამყარებამ მკვეთრად გაზარდა მასების უბედურება და ტანჯვა. ქვეყანა აჟიტირებული იყო ჭორებით ინდუსებისა და მუსლიმების ქრისტიანობაზე იძულებით მოქცევის შესახებ. ასევე მზარდი უკმაყოფილება იყო ფეოდალური არისტოკრატიის, მცირე ფეოდალებისა და თემის ელიტაში, რომლებიც დიდად იმოქმედა კოლონიური ხელისუფლების აგრარული-საგადასახადო პოლიტიკამ და განსაკუთრებით დალჰაუზის ექსპროპრიაციებმა. სამი სეპოი არმიიდან - ბენგალი, მადრასი და ბომბეი - ანტიბრიტანული განწყობები განსაკუთრებით გავრცელდა ბენგალში, შეუმცირდა ხელფასები, შეუმცირდა პენსიები და გაუქმდა მრავალი პრივილეგია. 1857 წლის დასაწყისში ძროხის ცხიმითა და ღორის ცხიმით შეზეთილი ახალი ვაზნების შემოღებამ უდიდესი აღშფოთება გამოიწვია. ამან დააზარალა ინდუის სეპოების რელიგიური გრძნობები.

აჯანყების დასაწყისი

სახალხო აჯანყების დასაწყისი იყო სეპოების და მშვიდობიანი მოსახლეობის შეიარაღებული აჯანყება მეერუტში (მერუტში) 1857 წლის 10 მაისს. ბრიტანელი მეთაურების მოკვლის შემდეგ, აჯანყებულთა პოლკები დელისკენ დაიძრნენ. მეერუტში დარჩენილმა ბრიტანულმა ჯარებმა დაიკავეს ქალაქი, რომელიც გარშემორტყმული იყო მეამბოხე გლეხებით. როდესაც მეორე დღეს, 11 მაისს, მირუტის პოლკები მიუახლოვდნენ დელის, ქალაქის ღარიბებმა გააღეს კარიბჭე და შეუშვეს ისინი ქალაქში. პარალელურად იქ დაიწყო ადგილობრივი სეფების და მშვიდობიანი მოსახლეობის აჯანყება. აჯანყებულები მიუახლოვდნენ მოგოლთა დინასტიის უკანასკნელი წარმომადგენლის, ბაჰადურ შაჰ II-ის სასახლეს და მოსთხოვეს, რომ აჯანყებას შეუერთდეს. ბაჰადურ შაჰი, იძულებული გახდა მიეღო ეს წინადადება, გამოცხადდა ინდოეთის უზენაეს მმართველად.

აჯანყების შემდგომი წარმატებები

დელის აღება იყო სიგნალი სახალხო აჯანყებისთვის ქვეყნის სხვა ნაწილებში. აჯანყების მთავარი ცენტრები იყო ცენტრალური ინდოეთის რეგიონები.4 ივნისს კანპურში ორი ტიულკის სეპოი გამოვიდა. მათ დაიპყრეს ხაზინა, არსენალი, ციხე, გაათავისუფლეს პატიმრები და გაგზავნეს დელეგატები ორ სხვა პოლკში, რომლებიც მალე აჯანყებულთა მხარეს გადავიდნენ. თავიდანვე მასები აქტიურად მონაწილეობდნენ კანპურის აჯანყებაში. იქ ჩამოყალიბდა გლეხთა და ხელოსანთა რაზმები. აჯანყებულებმა ალყა შემოარტყეს კანპურის ციხესიმაგრეში დასახლებულ ბრიტანელებს, რომლებიც იძულებულნი გახდნენ კაპიტულაცია მოეხდინათ ივნისის ბოლოს. პარალელურად ჯჰანსის სამთავროში აჯანყდნენ სეფური ჯარები. მარათას სხვა სამთავროებში - ინდოორსა და გვალიარში - სეფებმა მოკლეს ინგლისელი ოფიცრები. სხვა რაიონებში აჯანყებებისგან განსხვავებით, ოუდში აჯანყება დაიწყო არა სეპოების, არამედ გლეხების მოქმედებით. ბრიტანელების მიერ გლეხების წინააღმდეგ გაგზავნილი სეპოი პოლკები აჯანყებულთა მხარეზე გადავიდნენ და ინგლისელი ოფიცრები მოკლეს. ამავდროულად აჯანყდნენ ლუკნოუში სეპოები. კოლონიალისტების წინააღმდეგ აჯანყდა ქალაქის მოსახლეობაც, პირველ რიგში ხელოსნები.

აჯანყების ბუნება და მამოძრავებელი ძალები

დაწყებული აჯანყება იყო ინდოეთის ხალხის დიდი განმათავისუფლებელი აჯანყება ბრიტანელი კოლონიალისტების წინააღმდეგ. სეფებმა პირველი დარტყმა მიაყენეს კოლონიალისტებს და გახდნენ აჯანყების სამხედრო ბირთვი. მაგრამ მისი მთავარი მამოძრავებელი ძალა გლეხები და ხელოსნები იყვნენ. ინდოელ მთავრებს, ფეოდალურ თავადაზნაურობას, რომლებიც შეუერთდნენ აჯანყებას, სურდათ ძალაუფლების აღდგენა ფეოდალური წყობის შენარჩუნებით. აჯანყებამ ვერ ჰპოვა მხარდაჭერა სამხრეთ ინდოეთში. ჩრდილო-დასავლეთით, პენჯაბში, იყო მხოლოდ სეპოების იზოლირებული, იზოლირებული მოქმედებები, რომლებიც ბრიტანელებმა სასტიკად ახშობდნენ.

ბრძოლები დელისთვის

აჯანყების პირველ თვეებში მისი მთავარი ცენტრი იყო დელის რეგიონი. ალყა დაიწყო. აჯანყებულები მტკიცედ იცავდნენ თავიანთ დედაქალაქს.

ინგლისის ჯარები, რომლებიც კალკუტადან დაიძრნენ, განგეს ხეობაში ავიდნენ. ალაჰაბადში (ილაჰაბად) და ბენარესში (ვარანასი) აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, ისინი შევიდნენ კანპურის რეგიონში. აქ იმართებოდა ჯიუტი ბრძოლები. შედეგად ინგლისელებმა ივლისში მოახერხეს კანპურის დაკავება.14 სექტემბერს მათ შეტევა დაიწყეს და ექვსდღიანი ბრძოლის შემდეგ დედაქალაქი აიღეს.

აჯანყების განვითარება ოუდში

თავიდანვე ფართოდ გავრცელდა აჯანყება ოუდში. სამთავროს მთელი ტერიტორია სწრაფად ჩავარდა აჯანყებულთა ხელში. 1857 წლის ნოემბერში ბრიტანელებმა შეტევა დაიწყეს ლუკნოუზე. მათ მოახერხეს ქალაქში გარღვევა და იქიდან ალყაში მოქცეული გარნიზონის გაყვანა. მაგრამ მათ ლახ-იავში ვერ გაძლოთ და უკან დაიხიეს კანპურში. დეკემბერში იყო ბრძოლები ნანა საჰიბის ჯარებთან. ბრიტანელებმა მოახერხეს მდინარის ხაზის მყარად დაკავება. განგებმა და ცენტრალური ინდოელი აჯანყებულები ამოწყვიტა ოუდს. 1858 წლის გაზაფხულისთვის ბრიტანულმა სარდლობამ მოახდინა დიდი ძალების კონცენტრირება ლუკნოუს თავდასხმისთვის. თუმცა, ბრიტანელებმა ვერ მოახერხეს აჯანყებულთა არმიის ლიკვიდაცია.

პარტიზანული ომი 1858-1859 წლებში. ფეოდალების ღია გადასვლა ბრიტანელების მხარეზე

კოლონიალისტებთან შეიარაღებული ბრძოლის მთავარი ფორმა იყო პარტიზანული ომი. ოუდის გარდა, იგი მოიცავდა ცენტრალურ ინდოეთს, სადაც პარტიზანების ბირთვი გახდა ნანა საჰიბის აჯანყებული არმიის ნარჩენები, რომელშიც ასევე შედიოდა დელის ჯარები. ჯანსის სამთავრო ცენტრალური ინდოეთის წინააღმდეგობის ერთ-ერთ ცენტრად იქცა. ბრძოლა გაგრძელდა ოუდსა და წინააღმდეგობის სხვა ჯიბეებში. მაგრამ ფეოდალური ელემენტები ღიად დაუდგნენ ბრიტანელებს. აჯანყების დამარცხების მიზეზები:

ვასალი თავადების და ფეოდალური თავადაზნაურების, მიწათმფლობელ-ზამინდარების უმეტესობა თავიდანვე მხარს უჭერდა ბრიტანელებს. გლეხებმა და ხელოსნებმა აჯანყების დროს საკუთარი პროგრამისა და ლიდერების წამოყენება ვერ შეძლეს. მიუხედავად იმისა, რომ აჯანყების ცალკეული ლიდერები (აჰმად შაჰი, ბახტ-ხანი და სხვ.) ითვალისწინებდნენ მასების მოთხოვნებს, მათ მნიშვნელოვანი გავლენა ვერ მოახდინეს ვითარებაზე. ცალკე და არაორგანიზებულად მოქმედებდნენ სეფური პოლკები და გლეხთა რაზმები. ინდოეთის მოსახლეობის ეროვნულმა, რელიგიურმა და კასტურმა განხეთქილებამაც იგრძნო თავი.

ინდოეთის სახალხო აჯანყების ისტორიული მნიშვნელობამან სერიოზული ზიანი მიაყენა ბრიტანელ კოლონიალისტებს და დიდი საერთაშორისო მნიშვნელობის იყო.

ინდოეთი აჯანყების წინა დღეს

მე-19 საუკუნის შუა ხანებში, როდესაც მთელი ინდოეთი უკვე ბრიტანეთის მმართველობის ქვეშ იყო, ინდოეთის ეკონომიკის ადაპტაციის ტემპი ბრიტანული კაპიტალიზმის საჭიროებებთან და მოთხოვნებთან საგრძნობლად დაჩქარდა. ამ დროისთვის მნიშვნელოვანი შეუსაბამობა წარმოიშვა ინდოეთში ბრიტანული სამრეწველო საქონლის იმპორტის ზრდის ტემპებსა და მისგან ინგლისში ნედლეულის ექსპორტს შორის. ინდოეთი უფრო სწრაფად ხდებოდა ბაზარი, ვიდრე ნედლეულის წყარო. ამასობაში ინგლისში, რომელიც „მსოფლიოს ქარხანად“ იქცა, მკვეთრად გაიზარდა ინდური ნედლეულისა და საკვების საჭიროება.

გასაკვირი არ არის, რომ ბრიტანეთის ხელისუფლებამ მიიღო მთელი რიგი ღონისძიებები მეტროპოლიისთვის საჭირო სოფლის მეურნეობის პროდუქციის წარმოებისა და ექსპორტის გაზრდის მიზნით. იმ დროს, როდესაც დალჰაუზი ინდოეთის გენერალური გუბერნატორი იყო (1848-1856 წწ.), ნედლი ბამბის ექსპორტი გაორმაგდა, მარცვლეულის ექსპორტი 3-ჯერ, ხოლო მთლიანი ექსპორტი ინდოეთიდან ინგლისში გაიზარდა დაახლოებით 80%-ით.

ამას ხელი შეუწყო დალჰაუზის მიერ განხორციელებულმა ფეოდალური არისტოკრატიისა და უმაღლესი სამღვდელოების მიწების ნაწილის ექსპროპრიაციამ. სხვადასხვა საბაბით დალჰაუზიმ აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის საკუთრებაში შეიერთა და შეუერთა რამდენიმე სამთავრო. მაგალითად, პრინცებს ჩამოართვეს ნაშვილები შვილების მემკვიდრეებად დანიშვნის ტრადიციული უფლება, ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ანექსირა სატარა, ნაგპური, ჯანსი და სხვა სამთავროები. 1853 წელს მათ აიძულეს ჰაიდერაბადის მმართველი გადაეცა ბერარის რეგიონი და ბამბის მწარმოებელი სხვა ტერიტორიები აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიას „ვალების დაფარვისთვის“. 1856 წლის დასაწყისში, "ცუდი მენეჯმენტის" საბაბით, ოუდის დიდი სამთავრო, 5 მილიონი მოსახლეობით, კომპანიის საკუთრებაში იყო ანექსირებული, ხოლო ბრიტანელებმა ჩამოართვეს ფეოდალური თავადაზნაურობის მრავალი წარმომადგენელი მათი მიწები. დალჰაუზის დროს ინდოეთის სამთავროების მთლიანი ტერიტორია დაახლოებით ერთი მესამედით შემცირდა. ინგლისელმა ჩინოვნიკებმა წინა წლების დავალიანება გამოსძალეს, რომელიც თავადის კოლექციონერებმა ვერ შეაგროვეს. მიწის ახალ მართვას თან ახლდა გადასახადების გაზრდა და მიწის ახალ მფლობელებზე - ზამინდარებზე გადაცემა, რომლებიც მჭიდროდ თანამშრომლობდნენ ბრიტანელ კოლონიალისტებთან.

ბრიტანეთის ხელისუფლებამ ინდოეთის მთავარი ცენტრები სატელეგრაფო ხაზებით დააკავშირა და დაიწყო პირველი რკინიგზის მშენებლობა, რომელიც აუცილებელი იყო ნედლეულის ექსპორტისთვის და საქონლის იმპორტისთვის. ინდოეთი გლობალური კაპიტალისტური ბაზრის ორბიტაში აღმოჩნდა. 1854 წელს კალკუტას მიდამოებში ჯუთის პირველი ქარხანა ამოქმედდა, ორი წლის შემდეგ კი ბომბეიში ბამბის ქარხანა გაიხსნა.

ინგლისური პოლიტიკით გამოწვეული სოფლის მეურნეობის საბაზრო გაყიდვის ზრდა არ მომხდარა სასოფლო-სამეურნეო პროდუქციის ზოგადი ზრდის შედეგად, არამედ ინდოელი გლეხობიდან ამოღებული საჭირო პროდუქტის წილის გაზრდის გამო. ამ პირობებში ინდოეთის სოფლის მეურნეობაში გაფართოებული გამრავლების შესაძლებლობები ზღვრამდე შემცირდა. ნედლეულის წარმოების ზრდას თან ახლდა სასურსათო კულტურების ფართობის შემცირება.

1857-1859 წლების სახალხო აჯანყების მიზეზები

XIX საუკუნის 50-იან წლებში. წინააღმდეგობები, რომლებიც იზრდებოდა ინდოეთის განვითარებამდე დიდი ხნის განმავლობაში, მიაღწია უკიდურეს სიმძიმეს.

ინდოეთში ბრიტანული მმართველობის დამყარებამ მკვეთრად გაზარდა მასების უბედურება და ტანჯვა. მათი უკმაყოფილება გაიზარდა.

ქვეყანა აჟიტირებული იყო ჭორებით ინდუსებისა და მუსლიმების ქრისტიანობაზე იძულებით მოქცევის შესახებ. ასეთი ჭორების გავრცელებას ხელი შეუწყო მისიონერების გაზრდილმა აქტიურობამ, რომელსაც მხარს უჭერდა და ხელს უწყობდა ბრიტანეთის ხელისუფლება. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის დირექტორთა საბჭოს თავმჯდომარემ ბრიტანეთის პარლამენტში განაცხადა: „პროვიდენსმა დიდი ინდუსტანი ანდო ინგლისს, რათა ქრისტეს დროშა გამარჯვებულად აფრინდეს მთელ ინდოეთში“.

ასევე მზარდი უკმაყოფილება იყო ფეოდალური არისტოკრატიის, მცირე ფეოდალებისა და თემის ელიტაში, რომლებიც დიდად იმოქმედა კოლონიური ხელისუფლების აგრარული-საგადასახადო პოლიტიკამ და განსაკუთრებით დალჰაუზის ექსპროპრიაციებმა.

უკმაყოფილების საერთო ზრდა აისახა ინდოელი ჯარისკაცების და ოფიცრების განწყობაზე. სეპოის გარნიზონები იქცა ცენტრებად, რომლებმაც დააგროვეს ეს უკმაყოფილება.

მდგომარეობა ანგლო-ინდოეთის არმიაში

სამი სეპოი არმიიდან - ბენგალი, მადრასი და ბომბეი - ანტიბრიტანული განწყობები განსაკუთრებით ფართოდ იყო გავრცელებული ბენგალში, რომელთა რაოდენობა მნიშვნელოვნად აღემატებოდა დანარჩენი ორი არმიის რაოდენობას ერთად. მისი ოფიცრები და ჯარისკაცები ძირითადად დაკომპლექტებულნი იყვნენ ორი უმაღლესი ინდუისტური კასტიდან - ბრაჰმანებიდან და რაჯპუტებიდან - და უმეტესობა კომუნალური ელიტისა და მცირე ფეოდალების ოჯახებიდან იყო. მათ შორის იყო ოუდის მრავალი მკვიდრი. მაჰმადიანი სეფები ასევე აიყვანეს მსგავსი სოციალური ფენებიდან ბენგალის არმიაში.

არეულობა სეპოებს შორის კიდევ უფრო გაძლიერდა გარკვეული პუნქტებით, რომლებიც პირდაპირ იყო დაკავშირებული ანგლო-ინდოეთის არმიის პოზიციასთან. მთელი ინდოეთის დაპყრობის შემდეგ, ბრიტანელებმა დაიწყეს სეპოების ნაკლებად პატივისცემა. შეუმცირდა ხელფასები, შეუმცირდა პენსიები და გაუქმდა მრავალი პრივილეგია. სეპოის პოლკების გაგზავნა დაიწყეს ავღანეთში, ირანში, ბირმასა და ჩინეთში. ბრიტანელი ოფიცრების მიერ ინდოელი ჯარისკაცების ეროვნული დისკრიმინაცია გაძლიერდა.

1857 წლის დასაწყისში ძროხის ცხიმითა და ღორის ცხიმით შეზეთილი ახალი ვაზნების შემოღებამ უდიდესი აღშფოთება გამოიწვია. გამოყენებამდე კარტრიჯის სახვევი კბილებით უნდა დაკბინა. ამან შეურაცხყო ინდუის სეპოების რელიგიური გრძნობები, რომლებსაც რელიგია კრძალავდა საქონლის ხორცის ჭამა და მუსლიმი სეფები, რომლებიც არ ჭამდნენ ღორის ხორცს. თუმცა, როდესაც აჯანყება დაიწყო, სეფებმა არ დააყოვნეს ამ ვაზნების გასროლა დელიში ბრიტანელების წინააღმდეგ.

აჯანყების დასაწყისი

1856 წლის ბოლოსთვის მთელი ინდოეთი ჩუმად დუღდა. ანტიბრიტანული აჟიოტაჟი გაძლიერდა ბენგალის არმიის სეპოიურ პოლკებში, ქალაქებსა და სოფლებში. სამხედრო ბანაკების ღობეებზე გაჩნდა მოწოდებები: „ძმებო, დახოცეთ ჩვენი ტირანები, ცოტანი არიან!“, „თუ სეფები გაერთიანდებიან, თეთრები ვედროში წვეთი იქნება!“, „თუ ყველანი ავდგებით, წარმატებები. გარანტირებულია. კალკუტადან ფეშავარამდე დედამიწა დაიწვება“. ბრიტანელების მიერ დაჭერილი ფეოდალები დაუახლოვდნენ და კონტაქტები დაამყარეს სეპოიურ პოლკებთან. აჯანყების მომზადებაში დიდი როლი ითამაშეს საიდუმლო ვაჰაბიტურმა ორგანიზაციებმა. მის იდეოლოგიურ მომზადებას ხელი შეუწყო ცნობილი მუსლიმი განმანათლებლის ფაზლ-ჰაკის საქმიანობამ.

სახალხო აჯანყების დასაწყისი იყო სეპოების და მშვიდობიანი მოსახლეობის შეიარაღებული აჯანყება მეერუტში (მერუთში) 1857 წლის 10 მაისს. წინა დღით ბრიტანელებმა ბორკილები დაადეს და ციხეში ჩააგდეს ბრიტანელებისადმი მტრობაში ბრალდებული სეპოების ჯგუფი. ამით აღშფოთებულმა სამი პოლკის სეფებმა და ქალაქელების დიდმა ბრბომ იარაღი აიღეს. მათ შემოუერთდნენ გლეხები მიმდებარე სოფლებიდან. ინგლისელი მეთაურების მოკვლის შემდეგ, აჯანყებულთა პოლკები დელისკენ დაიძრნენ. მეერუტში დარჩენილმა ბრიტანულმა ჯარებმა დაიკავეს ქალაქი, რომელიც გარშემორტყმული იყო მეამბოხე გლეხებით. როდესაც მეორე დღეს, 11 მაისს, მირუტის პოლკები მიუახლოვდნენ დელის, ქალაქის ღარიბებმა გააღეს კარიბჭე და შეუშვეს ისინი ქალაქში. პარალელურად იქ დაიწყო ადგილობრივი სეფების და მშვიდობიანი მოსახლეობის აჯანყება. მცირე ინგლისური გარნიზონი უძლური იყო და ინდოეთის უძველესი დედაქალაქი აჯანყებულთა ხელში ჩავარდა.

ისინი მიუახლოვდნენ მოგოლთა დინასტიის უკანასკნელი წარმომადგენლის, ბაჰადურ შაჰ II-ის სასახლეს და მოსთხოვეს, რომ აჯანყებას შეუერთდეს. ბაჰადურ შაჰი, იძულებული გახდა მიეღო ეს წინადადება, გამოცხადდა ინდოეთის უზენაეს მმართველად. მოგოლთა იმპერიის აღდგენა მასების მიერ აღიქმებოდა, როგორც დამოუკიდებლობის აღდგენა.

ინდუსები და მუსლიმები გაერთიანდნენ აჯანყებაში. ხაზს უსვამდა ინდუსების მიმართ კეთილგანწყობას, ბაჰადურ შაჰის დელის მთავრობამ აკრძალა ძროხების - წმინდა ცხოველების ხოცვა ინდუსებში. თავის მხრივ, აჯანყების ინდუის ლიდერებმა მხარი დაუჭირეს მუსულმანურ რელიგიურ სიმბოლოებს. პროკლამაციები ეწოდებოდა: „ძმებო ინდუსებო და მუსლიმნო!.. ღმერთს არ სურს ჩვენი დამორჩილება ინგლისელ მჩაგვრელებთან. განა მან არ ჩაუნერგა ინდუსთა და მუსლიმთა გულებში ბრიტანელების ჩვენი სამშობლოს საზღვრებიდან განდევნის მწვავე სურვილი?

აჯანყების შემდგომი წარმატებები

დელის აღება იყო სიგნალი სახალხო აჯანყებისთვის ქვეყნის სხვა ნაწილებში. აჯანყების მთავარი ცენტრები იყო ცენტრალური ინდოეთის რეგიონები (ჯუმნასა და განგის შუა დინების გასწვრივ).

კანპურში აჯანყების მომზადებაში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ბოლო მარათჰა ფეშვას ნაშვილებმა ვაჟმა, ნანა საჰიბმა, რომელსაც ინგლისელებმა ჩამოართვეს უფლებები და პენსია. ნანა საჰიბი დაკავშირებული იყო კანპურის სეპოი პოლკების საიდუმლო ორგანიზაციებთან. ის გახდა აჯანყების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ლიდერი.

4 ივნისს ორი ტიულკის სეფები კანპურში გაემგზავრნენ. მათ დაიპყრეს ხაზინა, არსენალი, ციხე, გაათავისუფლეს პატიმრები და გაგზავნეს დელეგატები ორ სხვა პოლკში, რომლებიც მალე აჯანყებულთა მხარეს გადავიდნენ. თავიდანვე მასები აქტიურად მონაწილეობდნენ კანპურის აჯანყებაში. იქ ჩამოყალიბდა გლეხთა და ხელოსანთა რაზმები. აჯანყებულებმა ალყა შემოარტყეს კანპურის ციხესიმაგრეში დასახლებულ ბრიტანელებს, რომლებიც იძულებულნი გახდნენ კაპიტულაცია მოეხდინათ ივნისის ბოლოს. ნანა საჰიბმა თავი ფეშვა გამოაცხადა და დაიწყო კანპურის აჯანყებულების მიერ გათავისუფლებული ტერიტორიის მართვა, როგორც დელის იმპერატორის ვასალი.

ამავდროულად, სეპოი ჯარები აჯანყდნენ ახლახანს ანექსირებულ ჯანსის სამთავროში; ზოგიერთი მათგანი დელის რეგიონში აჯანყებულთა დასახმარებლად წავიდა. მარათას სხვა სამთავროებში - ინდოორსა და გვალიარში - სეფებმა მოკლეს ინგლისელი ოფიცრები. მაგრამ მათმა მთავრებმა, რომლებმაც გამოაცხადეს აჯანყებაში მონაწილეობის შესახებ, გაატარეს მოღალატე პოლიტიკა. ისინი სხვადასხვა გზით ცდილობდნენ გადაეყოთ ადგილობრივი სეპოი პოლკების წინსვლა ჩრდილოეთით, ბრიტანელებთან ბრძოლებში მონაწილეობის მისაღებად.

აჯანყების ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი იყო ოუდი. აქ ჯერ კიდევ 1856 წელს, სამთავროს ანექსიიდან მალევე; დაიწყო აქტიური მზადება ანტიბრიტანული აჯანყებისთვის. ოუდში სახალხო მოძრაობის ერთ-ერთი ორგანიზატორი იყო რელიგიური მქადაგებელი მაულავი აჰმად შაჰი, ყოფილი წვრილმანი ფეოდალი. მან გამოაქვეყნა პროკლამაციები და წარმოთქვა ქადაგებები, რომლებიც ამხილებდა ბრიტანელებს. აჯანყების წინა დღეს აჰმად შაჰი ბრიტანეთის ხელისუფლებამ შეიპყრო და ციხეში სასიკვდილო განაჩენს ელოდა. ის აჯანყებულმა სეფებმა გაათავისუფლეს.

სხვა რაიონებში აჯანყებებისგან განსხვავებით, ოუდში აჯანყება დაიწყო არა სეპოების, არამედ გლეხების მოქმედებით. სამთავროს დედაქალაქის, ლუკნოუს მიდამოებში, ბრიტანელების მიერ გლეხების წინააღმდეგ გაგზავნილი სეპოი პოლკები აჯანყებულთა მხარეს წავიდნენ და ინგლისელი ოფიცრები მოკლეს. ამავდროულად აჯანყდნენ ლუკნოუში სეპოები. კოლონიალისტების წინააღმდეგ აჯანყდა ქალაქის მოსახლეობაც, პირველ რიგში ხელოსნები. ინგლისელი ისტორიკოსის თქმით, „10 დღეში ინგლისის ადმინისტრაცია უდში სიზმარივით გაქრა. ჯარები აჯანყდნენ და ხალხმა შეწყვიტა ხელისუფლების ერთგული ყოფნა“. გამოცხადდა, რომ დამოუკიდებლობა აღდგა და ყოფილი სუვერენის ჩვილი ვაჟი მაჰარაჯა გამოცხადდა. რეგენტულ საბჭოს ხელმძღვანელობდა პრინცესა დედა. სეფების დაჟინებული მოთხოვნით მის შემადგენლობაში შეიყვანეს აჰმად შაჰი.

სახალხო აჯანყებამ კოლონიალისტები გააოცა. დელიიდან კალკუტამდე უზარმაზარ ტერიტორიაზე მათ ჰყავდათ ბრიტანელი ჯარისკაცების მხოლოდ რამდენიმე პოლკი. ინდუსტანის უზარმაზარ მჭიდროდ დასახლებულ რეგიონებში მეამბოხე ხალხმა გაანადგურა კოლონიური რეჟიმი.

აჯანყების ბუნება და მამოძრავებელი ძალები

დაწყებული აჯანყება იყო ინდოეთის ხალხის დიდი განმათავისუფლებელი აჯანყება ბრიტანელი კოლონიალისტების წინააღმდეგ. სეფებმა პირველი დარტყმა მიაყენეს კოლონიალისტებს და გახდნენ აჯანყების სამხედრო ბირთვი. მაგრამ მისი მთავარი მამოძრავებელი ძალა გლეხები და ხელოსნები იყვნენ. აჯანყებულთა მთავარი მიზანი იყო ინდუსტანის გათავისუფლება უცხოური ბატონობისაგან და ბრიტანელი კოლონიალისტების განდევნა. ეს აერთიანებდა გლეხებს, ხელოსნებს, ჯარისკაცებს და ზოგიერთ ფეოდალს.

ცნობილია, რომ ინდოეთში აგრესიული პოლიტიკის პირველივე ნაბიჯებიდან ბრიტანელი კოლონიალისტები ცდილობდნენ დაეყრდნობოდნენ მთავრებსა და მიწის მესაკუთრეებს და მათ მთავარ საყრდენად თვლიდნენ. მაგრამ ინდოეთის კოლონიად გადაქცევით, ბრიტანელები გახდნენ მისი მუშების მთავარი ექსპლუატატორები, ხოლო ინდოელ ფეოდალებს დაქვემდებარებული როლის შესრულება მოუწიათ. გარდა ამისა, აჯანყების წინა დღეს ზოგიერთმა ფეოდალმა დაკარგა სამთავროები და მიწები. ამ ყველაფერმა გამოიწვია ზოგიერთი ინდოელი მთავრისა და მიწის მესაკუთრის მოქმედება ინგლისელთა წინააღმდეგ. ინდოელ მთავრებს, ფეოდალურ თავადაზნაურობას, რომლებიც შეუერთდნენ აჯანყებას, სურდათ ძალაუფლების აღდგენა ფეოდალური წყობის შენარჩუნებით. აჯანყების დროს ბევრმა მათგანმა გამოიჩინა სიმხდალე და გადაუჭრელობა და ბრიტანელების მხარესაც კი გადავიდა.

ხალხის ფუნდამენტური ინტერესები, რომლებიც ანტიკოლონიალური ომის მთავარი მამოძრავებელი ძალა იყო, მოითხოვდა არა მხოლოდ კოლონიალისტთა განდევნას, არამედ ფეოდალური ჩაგვრის აღმოფხვრას. ობიექტურად, განმათავისუფლებელ ომში მასების მონაწილეობას ანტიფეოდალური ორიენტაციაც ჰქონდა. გარეგნულად ეს გამოიხატა მოქმედებებში ახალი ფორმირების მიწათმფლობელ-ზამინდარების წინააღმდეგ, რომლებმაც მიიღეს მიწა ინგლისელთა ხელიდან და იმ ფეოდალთა წინააღმდეგ, რომლებმაც აჯანყება უღალატა.

გლეხებისა და ხელოსნების მოუწესრიგებლობისა და დარბევის გამო აჯანყების მეთაურები ფეოდალური ელემენტები გახდნენ. მაგრამ როდესაც აჯანყება დაიწყო აჯანყებულთა ბანაკში, წინააღმდეგობები გაღრმავდა პოპულარულ მასებსა და ფეოდალურ თავადაზნაურობას შორის, რაც ღალატობდა დამოუკიდებლობისთვის ბრძოლის მიზეზს.

ძალიან მალე გამოიკვეთა აჯანყების სხვა სისუსტეები. სამხრეთ ინდოეთში მას მხარდაჭერა არ ჰპოვა. ჩრდილო-დასავლეთით, პენჯაბში, იყო სეპოების მხოლოდ იზოლირებული, იზოლირებული მოქმედებები, რომლებიც ბრიტანელებმა სასტიკად ჩაახშო, პენჯაბი ფეოდალების მხარდაჭერაზე დაყრდნობით: კოლონიალისტებმა მოახერხეს რელიგიური უთანხმოების გამოყენება სიქებსა და მუსლიმებს შორის და ტრადიციული მტრობა. სიქების მონღოლთა ძალაუფლებას. ბომბეისა და მადრასის არმიები მხარს არ უჭერდნენ ბენგალის არმიის აჯანყებულ სეპოებს. უნდა ვივარაუდოთ, რომ სხვა მიზეზებთან ერთად, ეს იმითაც იყო განპირობებული, რომ ეს არმიები, ბენგალის არმიისგან განსხვავებით, ბრიტანელებმა ჩამოაყალიბეს ქვედა კასტების ყველაზე დაუცველი წარმომადგენლებისგან, რომელთათვისაც სამხედრო სამსახური ჩანდა. ბედნიერი გამოსავალი უიმედო საჭიროებიდან და სიღარიბიდან.

ბენგალის არმიის სპაის ნაწილები, რომლებიც შეადგენდნენ აჯანყების სამხედრო ბირთვს, მოქმედებდნენ ცალკე, საერთო ხელმძღვანელობის გარეშე.

ბრიტანელების პოზიციას ისიც აადვილებდა, რომ ფეოდალთა მნიშვნელოვანი ნაწილი თავიდანვე მათ მხარეზე დადგა. აჯანყების ჩახშობაში ინგლისელებთან ერთად მონაწილეობდნენ ზოგიერთი სამთავროს ჯარები.

ბრძოლები დელისთვის

აჯანყების პირველ თვეებში მისი მთავარი ცენტრი იყო დელის რეგიონი. ივნისში პენჯაბიდან აქ დიდი ბრიტანეთის ძალები გადაიყვანეს. ალყა დაიწყო. აჯანყებულები მტკიცედ იცავდნენ თავიანთ დედაქალაქს.

როგორც ცხადი გახდა ბაჰადურ შაჰ II-ისა და მისი გარემოცვის უუნარობა და არ სურდა დაეწყო სახალხო ომი კოლონიალისტების წინააღმდეგ, გაღრმავდა წინააღმდეგობები მასებსა და ფეოდალურ ხელმძღვანელობას შორის. სახალხო მასებს არ შეეძლოთ სამხედრო და პოლიტიკური ლიდერების დასახელება ერთმანეთისგან, მაგრამ ფეოდალური გარემოს ცალკეული ადამიანები ცდილობდნენ განახორციელონ პოლიტიკა, რომელიც გარკვეულწილად ითვალისწინებდა მასების მისწრაფებებს. მათ შორის გამოირჩეოდა ბახტ ხანი - სეპოი ოფიცერი, ვაჰაბიტური ორგანიზაციის წევრი, რომელიც ივლისში შევიდა დელიში გაერთიანებული ჯარების სათავეში, რომელიც შედგებოდა სეპოი ნაწილებისა და ვაჰაბიტური რაზმებისგან. იგი გახდა აჯანყების ერთ-ერთი გამორჩეული სამხედრო და პოლიტიკური ლიდერი. დელიში მდებარე პოლკის მეთაურთა საბჭოზე ბახტ ხანი აირჩიეს მთავარსარდლად. პარალელურად შეიქმნა აჯანყებულთა საბჭო. მასში შედიოდა სეფების ექვსი და მშვიდობიანი მოსახლეობის ოთხი წარმომადგენელი. ფორმალურად, აჯანყებულთა საბჭოს მეთაური იყო ბაჰადურ შაჰი, მაგრამ სინამდვილეში მას ხელმძღვანელობდა ბახტ-ხანი.

აჯანყებულთა არმია, რომელსაც მოსახლეობა მხარს უჭერდა, თავს ძალაუფლების მატარებლად თვლიდა. სეფების მთავარი დევიზი იყო: „ადამიანი ღმერთს ეკუთვნის, ქვეყანა შაჰს, ძალაუფლება კი ჯარს“. დამახასიათებელია, რომ შაჰის ბეჭედიც კი წაართვეს ბაჰადურ შაჰს და გარკვეული პერიოდი აჯანყებულთა საბჭოს ხელში იყო“.

საბჭო ცდილობდა განეხორციელებინა გარკვეული ზომები, რომლებიც ასახავდა მასების მოთხოვნებს. მარილისა და შაქრის გადასახადები გაუქმდა და მკაცრი ჯარიმები შემოიღეს საკვების ფარული შეგროვებისთვის. დაღუპული ჯარისკაცების ოჯახებს დაუბეგრავი მიწის ნაკვეთი გადაეცათ. მდიდარი ვაჭრები აჯანყებულთა არმიის სასარგებლოდ სპეციალურ გადასახადებს ექვემდებარებოდნენ. საბჭომ იმპერატორს წერილით მიმართა, სადაც მოითხოვდა გადასახადების აკრეფის ბოროტად გამოყენების შეწყვეტას და გლეხობის მდგომარეობის გაუმჯობესებას. ბახტ ხანმა ქალაქელების საერთო შეიარაღების ბრძანება გასცა. ბახტ ხანი და აჯანყებულთა საბჭოს ზოგიერთი წევრი შაჰის ფეოდალური გარემოცვის გავლენის შეზღუდვას ცდილობდნენ. როგორც ჩანს, იცოდა შაჰის ოჯახის შეურაცხყოფის შესახებ, ბახტ ხანმა გამოაცხადა, რომ ცხვირს და ყურებს მოსჭრიდა სამეფო სისხლის პრინცსაც კი, თუ მას გაფლანგვაში დაეჭირათ.

ფეოდალური ელემენტები სულ უფრო მეტად იყვნენ მიდრეკილნი ბრძოლის დასასრულებლად. ბევრმა მათგანმა ბრიტანელებთან საიდუმლო ურთიერთობა დაამყარა და სამხედრო საიდუმლოებას უამბო. არსებობს საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ბაჰადურ შაჰი ასევე ცდილობდა შეთანხმებას ინგლისელებთან. ჭორებიც კი გავრცელდა მისი მტრისკენ გაქცევის მცდელობის შესახებ. ამ ყველაფერმა დაასუსტა დელის დამცველები.

სანამ ბრიტანელების პენჯაბის არმია ალყაში აქცევდა დელის, ბრიტანეთის ჯარები, რომლებიც კალკუტადან მიდიოდნენ, განგის ხეობაში მიდიოდნენ. ალაჰაბადში (ილაჰაბად) და ბენარესში (ვარანასი) აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, ისინი შევიდნენ კანპურის რეგიონში. აქ იმართებოდა ჯიუტი ბრძოლები. თუმცა, კანპურის აჯანყებულები ხელმძღვანელობდნენ

იბრძოდა იზოლირებულად, არ დამყარდა სამხედრო ოპერაციების პირდაპირი კოორდინაცია კანპურსა და დელის შორის. ცალ-ცალკე მოქმედებდნენ სეფების რეგულარული ნაწილები და გლეხთა და ხელოსანთა პარტიზანული რაზმები. სერიოზული წინააღმდეგობები წარმოიშვა ადგილობრივ ფეოდალებსა და სეფებს შორისაც. შედეგად, ბრიტანელებმა მოახერხეს კანპურის დაპყრობა ივლისში.

დელის ხანგრძლივმა ალყამ მძიმე მდგომარეობაში ჩააგდო ფეოდალების ღალატით დასუსტებული დელის აჯანყებულები. 1857 წლის სექტემბრის დასაწყისში პენჯაბიდან ჩამოვიდა ბრიტანელი ახალი გაძლიერება, რომელიც აღჭურვილი იყო ალყის არტილერიით. 14 სექტემბერს მათ შეტევა დაიწყეს და ექვსდღიანი ბრძოლის შემდეგ დედაქალაქი აიღეს. წაართვა თავისი ჯარის ნარჩენები, ბახტ ხანმა მიიწვია ბაჰადურ შაჰი ჯართან ერთად ბრძოლის გასაგრძელებლად, მაგრამ ამ უკანასკნელმა არჩია ინგლისელებისთვის დანებება.

დელის აღებას თან ახლდა ამაზრზენი სისასტიკე. რეპრესიების შიშით, მშვიდობიანი მოსახლეობის უმეტესობამ ქალაქი დატოვა.

დელის გმირულმა დაცვამ მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა ინდოეთის სახალხო აჯანყების ისტორიაში. ოთხი თვის განმავლობაში დელიში მიმდინარე ბრძოლამ მთელი ქვეყნის ყურადღება მიიპყრო და სხვა რაიონებში აჯანყებულებს შთააგონა.

დელის დაცემით, აჯანყების უდიდესი წყარო აღმოიფხვრა, მაგრამ ბრძოლა გაგრძელდა.

შემოდგომაზე ნანა საჰიბის არმიის ნარჩენებს, რომლებიც იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ კანპური, შეუერთდნენ გვალიარის ჯარები, რომლებიც თავიანთი პრინცის ნების საწინააღმდეგოდ დაიძრნენ და ცალკეული სეპოი ნაწილები, რომლებმაც დელიდან შეიჭრნენ. ადგილობრივი მოსახლეობა აგრძელებდა აჯანყებულთა მხარდაჭერას და კანპურის რაიონი აგრძელებდა აჯანყების ერთ-ერთ მნიშვნელოვან ცენტრს. მაგრამ დელის დაცემის შემდეგ აჯანყების მთავარი ცენტრი ხდება ოუდი.

აჯანყების განვითარება ოუდში

თავიდანვე ფართოდ გავრცელდა აჯანყება ოუდში. სამთავროს მთელი ტერიტორია სწრაფად ჩავარდა აჯანყებულთა ხელში. მხოლოდ ლუკნოუს ცენტრში მდებარე ციხესიმაგრეში დარჩა აჯანყებულების მიერ ალყაში მოქცეული მცირე ინგლისური გარნიზონი. ოუდი გახდა განმათავისუფლებელი ბრძოლის მთავარი ცენტრი, რომელიც შთააგონებდა მასებს მთელს ინდოეთში. აქვე იყო თავმოყრილი ინგლისელთა ძირითადი ძალებიც. 1857 წლის ნოემბერში ბრიტანელებმა შეტევა დაიწყეს ლუკნოუზე. მათ მოახერხეს ქალაქში გარღვევა და იქიდან ალყაში მოქცეული გარნიზონის გაყვანა. მაგრამ მათ ლახ-იავში ვერ გაძლოთ და უკან დაიხიეს კანპურში.

იმავდროულად, ინდოეთში ჩავიდნენ ბრიტანეთის ახალი ჯარები, რომლებიც გაათავისუფლეს ირანთან ომის დასრულების შემდეგ და ჯარების ნაწილი გაიწვიეს ჩინეთისკენ მიმავალ მარშრუტიდან. დეკემბერში იყო ბრძოლები ნანა საჰიბის ჯარებთან. ბრიტანელებმა მოახერხეს მდინარის ხაზის მყარად დაკავება. განგებმა და ცენტრალური ინდოელი აჯანყებულები ამოწყვიტა ოუდს.

ამ პერიოდში უფრო და უფრო მწვავდებოდა წინააღმდეგობები ხალხსა და ფეოდალურ თავადაზნაურობას შორის. აჰმად შაჰმა მოითხოვა ფეოდალური თავადაზნაურობის მერყევი სამხედრო ლიდერების ჩამოცილება და ბრიტანეთის ჯარების წინააღმდეგ გადამწყვეტი მოქმედებების განხორციელება. 1858 წლის იანვარში მოხდა შეიარაღებული შეტაკება აჰმად შაჰის ჯარებსა და ოუდის ფეოდალური ელიტის მომხრეებს შორის. ამის შემდეგ აჰმად შაჰი ციხეში ჩააგდეს, მაგრამ მოსახლეობისა და ჯარის თხოვნით მალე გაათავისუფლეს და კვლავ გახდა აჯანყებულთა ერთ-ერთი ყველაზე ავტორიტეტული ლიდერი.

1858 წლის გაზაფხულისთვის ბრიტანულმა სარდლობამ მოახდინა დიდი ძალების კონცენტრირება ლუკნოუს თავდასხმისთვის. მარტის დასაწყისში 70000-კაციანმა ბრიტანულმა არმიამ ალყა შემოარტყა ლუკნოუს. ჯიუტი ბრძოლის შემდეგ ბრიტანელებმა ქალაქი აიღეს 14 მარტს. მათ იქ ფართო ძარცვა და გაუგონარი სისასტიკე ჩაიდინეს, რომელიც ორი კვირა გაგრძელდა.

თუმცა, ბრიტანელებმა ვერ მოახერხეს აჯანყებულთა არმიის ლიკვიდაცია. ლუკნოუდან უკან დახევისას მან განაგრძო ბრძოლა აჰმად შაჰის ხელმძღვანელობით.

ლაკნოუს დაცემის შემდეგ პარტიზანული ომი გახდა კოლონიალისტებთან შეიარაღებული ბრძოლის მთავარი ფორმა. ოუდის გარდა, იგი მოიცავდა ცენტრალურ ინდოეთს, სადაც პარტიზანების ბირთვი გახდა ნანა საჰიბის აჯანყებული არმიის ნარჩენები, რომელშიც ასევე შედიოდა დელის ჯარები. ნანა საჰიბისა და ბახტ ხანის ჯარები ჩრდილოეთით დაიძრნენ და შემდეგ უკან დაიხიეს ნეპალში. ამის შემდეგ ცენტრალურ ინდოეთში ბრძოლას ხელმძღვანელობდა ნიჭიერი პარტიზანის ლიდერი და მეთაური ტანტია ტოპი.

ჯანსის სამთავრო ცენტრალური ინდოეთის წინააღმდეგობის ერთ-ერთ ცენტრად იქცა. აქ ბრიტანელების წინააღმდეგ თავდაცვას ხელმძღვანელობდა პრინცესა ლაქშმი ბაი, რომელმაც შთააგონა აჯანყებულები თავისი გამბედაობითა და სიმამაცით. მამაკაცის სამოსში გამოწყობილი, იარაღით ხელში, უშიშრად გამოჩნდა ყველაზე საშიშ ადგილებში. როდესაც 1858 წლის აპრილში ბრიტანელები შეიჭრნენ ჯჰანსის სამთავროს ცენტრში, ლაქშმი ბაი ღამით ერთ-ერთი კოშკიდან ჩამოვიდა საბაგირო კიბის გამოყენებით და დაშორდა ინგლისურ დევნას. იგი შეუერთდა ტანტია ტოპის რაზმს და დაიღუპა ხელჩართული ბრძოლაში. ინდოეთის ხალხები პატივს სცემენ თავიანთი განმათავისუფლებელი ბრძოლის ერთ-ერთი ლეგენდარული გმირის, ლაქშმი ბაის ხსოვნას.

ტანტია ტოპის ჯარებმა იბრძოდნენ თითქმის მთელ ცენტრალურ ინდოეთში. ბრძოლა გაგრძელდა ოუდსა და წინააღმდეგობის სხვა ჯიბეებში. მაგრამ ფეოდალური ელემენტები ღიად დაუდგნენ ბრიტანელებს. ამას ხელი შეუწყო ბრიტანელთა დაპირებამ, რომ მთავრებსა და ფეოდალურ არისტოკრატიას მათი საკუთრების სრული ხელშეუხებლობის გარანტია მისცემოდა. ერთ-ერთმა უფლისწულმა მოღალატეობით შეიპყრო აჰმად შაჰი და მისი სისხლიანი თავი ბრიტანელებს 50 ათას რუპიად გადასცა. 1859 წლის აპრილში კიდევ ერთი რაჯა დაიპყრო და გადასცა ბრიტანელს ტანტია ტოპი, რომელმაც მამაცურად მიიღო სიკვდილი. ცალკეულმა აჯანყებულებმა წინააღმდეგობა გააგრძელეს 1859 წლის ბოლომდე.

ინდოეთის ხალხთა დიდი აჯანყება ამაზრზენი სისასტიკით ჩაახშეს. სეფებს აკრავდნენ ქვემეხის ყუნწებზე და შემდეგ ნაჭრებად ჭრიდნენ. სასტიკმა კოლონიალისტებმა გაანადგურეს არა მხოლოდ აჯანყებულები, არამედ მშვიდობიანი მოსახლეობაც.

აჯანყების დამარცხების მიზეზები

1857-1859 წლების აჯანყების შედეგი. აჩვენა, რომ იმ დროს ინდოეთში ჯერ კიდევ არ გამოჩენილა ისეთი სოციალური ძალა, რომელიც საკმარისად ძლიერი იქნებოდა კოლონიალისტების განდევნაზე. ვასალი თავადების და ფეოდალური თავადაზნაურების, მიწათმფლობელ-ზამინდარების უმეტესობა თავიდანვე მხარს უჭერდა ბრიტანელებს. ფეოდალების იმ ნაწილს, რომელიც შეუერთდა აჯანყებას და ხელში ჩაიგდო ხელმძღვანელობა, ეშინოდა მოძრაობის ფარგლებს და მოქმედებდა ცალკე, ხშირად ვიწრო კლასობრივ და დინასტიურ მიზნებს მისდევდა.

აჯანყების დროს გამოჩნდა გლეხთა აჯანყებების თანდაყოლილი ყველა სისუსტე, რომელსაც არ ხელმძღვანელობდა მოწინავე კლასი. გლეხებმა და ხელოსნებმა აჯანყების დროს საკუთარი პროგრამისა და ლიდერების წამოყენება ვერ შეძლეს. მიუხედავად იმისა, რომ აჯანყების ცალკეული ლიდერები (აჰმად შაჰი, ბახტ-ხანი და სხვ.) ითვალისწინებდნენ მასების მოთხოვნებს, მათ მნიშვნელოვანი გავლენა ვერ მოახდინეს ვითარებაზე.

ცალ-ცალკე და არაორგანიზებულად მოქმედებდნენ სინას პოლკები და გლეხთა რაზმები. ინდოეთის მოსახლეობის ეროვნულმა, რელიგიურმა და კასტურმა განხეთქილებამაც იგრძნო თავი.

ამ პირობებში ბრიტანელების მიერ გაგზავნილმა დიდმა სამხედრო შენაერთებმა და მათმა სამხედრო-ტექნიკურმა უპირატესობამ გადაწყვიტეს ბრძოლის შედეგი.

ინდოეთის სახალხო აჯანყების ისტორიული მნიშვნელობა

დამარცხების მიუხედავად, აჯანყება 1857-1859 წწ ინდოეთის ხალხთა ისტორიაში თვალსაჩინო ადგილს იკავებს. მან აჩვენა აზიის ხალხების წინააღმდეგობის ძალა უცხო კოლონიალისტებთან. მისმა გამოცდილებამ და ტრადიციებმა შთააგონა ინდოელი პატრიოტების ახალი თაობები საბრძოლველად. მან სერიოზული ზიანი მიაყენა ბრიტანელ კოლონიალისტებს და დიდი საერთაშორისო მნიშვნელობის იყო.

კ.მარქსი და ფ.ენგელსი, რომლებიც დიდი ყურადღებითა და სიმპათიით მიჰყვებოდნენ ინდოეთის ხალხთა გმირულ ბრძოლას, მათში ხედავდნენ ევროპის რევოლუციური პროლეტარიატის მოკავშირეებს.

სანამ ინგლისელი კოლონიალისტები სასტიკად ეპყრობოდნენ ინდოელ პატრიოტებს, ინგლისელი მუშების წამყვანი წარმომადგენლები სიმპათიას გამოხატავდნენ მებრძოლი ინდოეთის მიმართ. ერთ-ერთმა ჩარტისტმა ლიდერმა, ერნესტ ჯონსმა, მოუწოდა ინგლისელ მუშებს 1857 წელს: „ბრიტანელები! ინდიელები ახლა იბრძვიან ამისთვის. რა არის ყველაზე წმინდა ადამიანისთვის. მათი საქმე ისეთივე სამართლიანი და წმინდაა, როგორც პოლონელების, უნგრელების, იტალიელებისა და ირლანდიელების საქმე... თქვენ, ინგლისელ ხალხს, მოგიწოდებთ, დაიღვაროთ სისხლი და გაიღოთ მსხვერპლი დამარცხებაში. ერთ-ერთი ყველაზე კეთილშობილური მოძრაობა, რომელიც მსოფლიოს ოდესმე უცნობია... თანამოქალაქეებო! თქვენ გაქვთ უფრო კეთილშობილური ამოცანა, ვიდრე მონაწილეობა მიიღოთ სხვა ადამიანების თავისუფლებების განადგურებაში, კერძოდ, იბრძოლოთ საკუთარი თავისუფლებებისთვის. ”

რუსი რევოლუციონერი დემოკრატები თანაუგრძნობდნენ ინდოეთის სახალხო აჯანყებას. ნ.ა. დობროლიუბოვმა მას მიუძღვნა სტატია "შეხედვა აღმოსავლეთ ინდოეთის ისტორიასა და ამჟამინდელ მდგომარეობას".

ბრიტანელი კოლონიალისტების პოლიტიკა აჯანყების ჩახშობის შემდეგ

სახალხო მასების ბრძოლამ გავლენა მოახდინა კოლონიალისტთა პოლიტიკაზე, რომლებიც უნდა გაეთვალისწინებინათ ახალი სახალხო აჯანყების საფრთხე. 1858 წელს ინგლისის პარლამენტმა მიიღო კანონი, რომელიც ინდოეთს ბრიტანეთის გვირგვინის მფლობელობაში აცხადებდა. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანია საბოლოოდ ლიკვიდაცია მოხდა. კომპანიის სამი თავმჯდომარე გახდა პროვინციები. ბრიტანელებმა გამოიყენეს კომპანიის ლიკვიდაცია, რომელმაც დიდი ხანია გადააჭარბა მის სარგებლობას, რათა დაებრალებინათ იგი კოლონიალისტების მიერ ინდოეთში მოტანილ კატასტროფებში და დაეთესათ ილუზია, რომ ინდოეთის ბრიტანული გვირგვინის მმართველობაზე გადასვლასთან ერთად. უკეთესი დრო დადგებოდა მისი ხალხისთვის.

ინგლისის დედოფლის ვიქტორიას მიმართვა ინდოეთში, რომელიც გამოქვეყნდა 1858 წლის 1 ნოემბერს, შეიცავდა დაპირებას, რომ "წმინდა პატივი სცეს მშობლიური მთავრების უფლებებს, პატივს და ღირსებას" და ხაზს უსვამდა ფეოდალური თავადაზნაურობის მიწის საკუთრების ხელშეუხებლობას. ინგლისის დედოფალმა კანონის დაცვის ქვეშ აიღო კასტური სისტემა და შუა საუკუნეების სხვა ნარჩენები.

ამრიგად, აჯანყების შემდეგ კოლონიალისტებმა გააძლიერეს ინდოელ მთავრებთან და მიწათმფლობელებთან თანამშრომლობის პოლიტიკა და ინდოეთის ხალხის პოლიტიკურ სისტემაში, ეკონომიკაში, ცხოვრებასა და ცნობიერებაში ფეოდალური ნარჩენების შენარჩუნების პოლიტიკა. ინდოელი ფეოდალების როლი, როგორც მხარდაჭერა გაიზარდა ბრიტანეთის კოლონიური რეჟიმი. ამავდროულად, კოლონიალისტებმა დაიწყეს მუსლიმებსა და ინდუსებს შორის რელიგიური და კომუნალური სიძულვილის გაღვივების პოლიტიკის უფრო აქტიურად გატარება.

ინგლისის ხელისუფლებამ მიიღო ზომები გლეხობის უკმაყოფილების გარკვეულწილად განმუხტვის მიზნით. 1859 წელს მიღებულ იქნა „კანონი მუდმივი ქირავნობის შესახებ“ და სხვა აქტები, რომლებიც აკრძალავდნენ ზამინდარებს თვითნებურად აემაღლებინათ ქირა და განდევნოთ მიწა იმ გლეხებისთვის, რომლებსაც შეეძლოთ დაემტკიცებინათ, რომ მათ ნაკვეთს ქირაობდნენ მინიმუმ 13 წლის განმავლობაში. ამან გაართულა გლეხების ბრძოლა, დაყო ისინი სხვადასხვა უფლების მქონე მოიჯარეებად და ზოგიერთ გლეხში დათესა ილუზიები მათი მდგომარეობის გაუმჯობესების შესაძლებლობის შესახებ. შემდგომში „მუდმივმა მოიჯარეებმა“ მიიღეს იპოთეკისა და მიწების გაყიდვის უფლება. ამ მიწების ეტაპობრივად ყიდვა დაიწყო მევახშეებმა, ვაჭრებმა და კულაკებმა, რომლებიც, თავის მხრივ, ქირაობდნენ მათ. შედეგად გაიზარდა გლეხ მოიჯარეების ექსპლუატაცია.

აჯანყების გამოცდილების გათვალისწინებით, ბრიტანელებმა მოახდინეს შეიარაღებული ძალების რეორგანიზაცია ინდოეთში. აღმოსავლეთ ინდოეთის კომპანიის ლიკვიდაციის შემდეგ მისი ჯარები სამეფო ჯარებად იქცნენ. მათში ინგლისელების რაოდენობა საგრძნობლად გაიზარდა. ახლა ყოველ ორ-სამ ინდოელ ჯარისკაცზე ერთი ინგლისელი ჯარისკაცი იყო. საარტილერიო და ტექნიკური დანაყოფები, როგორც წესი, მხოლოდ ინგლისელებისგან იღებდნენ. ამ ზომებმა გაზარდა ანგლო-ინდოეთის არმიის, როგორც ინდოეთის ხალხების კოლონიური დამონების ყველაზე მნიშვნელოვანი ინსტრუმენტის როლი.

1857-1859 წლების სახალხო აჯანყების ჩახშობის შემდეგ, ბრიტანელებმა გააძლიერეს ინდოეთის კოლონიური ექსპლუატაცია, საბოლოოდ გადააკეთეს იგი კაპიტალისტური ინგლისის აგრარულ და ნედლეულ დანართად.