U Crkva svetog Grgura Neocezarejskog u Moskvi- rijetka posveta i rijetka sudbina. Bila je i zavjetna crkva i dvorska, doživjela je krštenje prvog ruskog cara i donekle se srodila s moskovskim Kremljom...
Nije se štedjelo na izgradnji i uređenju ove zgrade.
Hram se često naziva Crvena crkva ili Hram na Bolshaya Polyanka.
Saša Mitrakovič 14.04.2017 12:18
Mjesto gdje se nalazi hram Grgura Neocezarejskog u davna vremena zvalo se Derbitsy, to jest mahovina, močvarna zemlja. U početku je mjesna crkva bila drvena. Poznato je da je izgrađena po nalogu velikog kneza moskovskog Vasilija Mračnog, unuka. Prema nekim izvještajima, dok je bio u tatarskom zarobljeništvu, dao je zavjet: ako bude slobodan, sagradit će hram - na mjestu s kojeg će po povratku vidjeti zidine, i posvetiti ga svecu na čiji je spomendan ovo bi se dogodilo.
Vasilij Mračni održao je svoje obećanje: vratio se u Moskvu 30. studenog 1445. - na dan. Zatim je ovaj hram izgorio, a na njegovom mjestu do 1632. godine izgrađen je novi - također drveni. 20 godina kasnije, nakon epidemije kuge, crkva je propala, a tek 1667. godine dao je zeleno svjetlo za gradnju nove kamene crkve.
Crvena crkva
Aleksej Mihajlovič izdvojio je znatna sredstva za izgradnju i uređenje crkve i osobno je nadgledao napredak radova. Na izgradnji su radili “zidari kalfe” Ivan Kuznečik i Karp Guba, a materijal je dopreman iz poznatih podmoskovskih kamenoloma u selu Mjačkovo – istih onih odakle se pod Dmitrijem Donskim uzimao kamen za zidove.
Gotovo devet tisuća pločica s cvjetnim uzorcima - takozvano "paunovo oko" - dao je izraditi slavni car, a slike za ikonostas izradio je slavni car.
Ništa manje poznati kostromski majstori, Sila Savin, kao i njihovi kolege iz Pereslavl-Zalessky, Semyon Dmitriev i Dmitry Plekhanov, radili su na oslikavanju crkve Svetog Grgura Neocezarejskog. S obzirom na sve to, ne čudi što se crkva pokazala nevjerojatno lijepom - "crvenom", kako su je odmah počeli nazivati, ne samo među ljudima, već iu službenim dokumentima. Onima koji su u njega ušli doslovno je zastao dah.
Izgradnja je završena 12 godina nakon postavljanja prvog kamena - 1. ožujka 1679. godine obavljena je posveta crkve Grgura Neocezarejskog. Ceremonija posvećenja obavljena je u nazočnosti novoga suverena.
Od tada je hram dobio status suda. I do danas, usput, križevi svih glava crkve okrunjeni su kraljevskim krunama.
Saša Mitrakovič 14.04.2017 12:47
Hram na Boljšoj Poljanki zadivio je svojom ljepotom sve koji su ga vidjeli. Napoleonski vojnici, poznati po svojoj sposobnosti da postave štale bilo gdje, zaštitili su ga od vatre moskovskog požara. Hram je pretrpio glavno razaranje od vlastitih ljudi. Međutim, nisu ga srušili, iako su pokušali.
Crkva svetog Grgura Neocezarejskog bez gubitaka je podnijela tegobe 1812. godine. Poznato je da je Napoleon, kada je Moskva bila zahvaćena požarom, osobno naredio da se ništa ne dogodi hramu na Poljanki. Ljepota crkve ostavila je neizbrisiv dojam na francuskog cara i on je dugo žalio što nije mogao staviti hram na dlan i ponijeti ga sa sobom u Pariz. Napoleonovi vojnici, dobivši odgovarajuću “opomenu” od svog vođe, morali su u kantama nositi vodu i zalijevati crkvu kako bi je zaštitili od požara. Tada nije stradao ni njezin ukras, ni posuđe, ni crkvene knjige.
A onda je počelo 20. stoljeće. A ako je početkom stoljeća hram nastavio imati status dvora - velika vojvotkinja Elizaveta Feodorovna, kasnije kanonizirana od strane Crkve, dolazila je ovdje moliti - onda su nakon revolucije za njega došla teška vremena, kao što je, možda, za cijelu zemlju. Vlastiti Moskovski narod nije poštedio ono što je poštedio ni strani osvajač.
Godine 1922. iz Crvene crkve u Moskvi zaplijenjene su mnoge dragocjenosti. U pokušaju da spasi zidne slike, općinsko vijeće je odlučilo:
“obojiti krov hramske zgrade i time ga spriječiti od oštećenja i uništenja.”
No šatorski zvonik nije bilo moguće spasiti od oštećenja. Godine 1930. Gradsko vijeće Moskve odlučilo ga je potpuno srušiti jer je navodno smetao pješacima - blokirao je pločnik Polyanka sve do kolnika. Ali nakon dugih borbi odlučili su se ograničiti na... prolaz. Što god se govorilo, ipak je bolje od rušenja. Krajem tridesetih godina 19. stoljeća potpuno je zatvorena crkva svetog Grgura Neocezarejskog.
U šezdesetim godinama prošlog stoljeća hram na Boljšoj Poljanki postao je vrlo oronuo. Restauratori su joj vratili izgled, nakon čega je konačno dobila status povijesno-kulturnog spomenika.
Povratak Hrama na Boljšoj Poljanki u okrilje Crkve
Hram je vraćen vjernicima 1990. godine zalaganjem patrijarha moskovskog i cijele Rusije Aleksija II. Bogoslužbe su tamo nastavljene četiri godine kasnije, a istodobno je započela nova obnova velikih razmjera, čiji je glavni cilj bio vratiti zgradi prvobitni izgled. Dekor crkve je istaknut minijem, tirkizom i bjelilom, križevi su pozlaćeni, a komplet izgubljenih zvona je rekreiran. Na temelju preživjelih fragmenata bilo je moguće obnoviti stare zidne slike. Čak je i novi ikonostas “prepisan” s originala. Ostatak ikona također je izrađen u stilu.
Dana 30. studenoga 1996., na dan sjećanja na fra, glavni oltar obnovljene crkve posvetio je patrijarh moskovski i sve Rusije Aleksije II.
Saša Mitrakovič 14.04.2017 13:19
Svijetle boje crkve Svetog Grgura Neocezarejskog na Bolshaya Polyanki odmah upadaju u oči. Čini se kao da prvo vidite boju - radosno, svečano prskanje boje, a tek onda počinjete shvaćati i razumjeti na što se ta boja nanosi, kakav je arhitektonski spomenik ispod nje. Već pod snagom ovog prvog iskričavog dojma shvaćate glavnu notu u panorami “previđene” ulice...
Za razliku od drugih arhitekata moskovskog dizajna uzoraka, koji su hrabro eksperimentirali s oblicima i kompozicijom, tvorci crkve Grgura Neocezarejskog pridržavali su se, možda, čak i pomalo arhaične linije.
Arhitektura crkve Svetog Grgura Neocezarejskog na Boljšoj Poljanki tradicionalni je ruski oblik "brodskog" hrama s četverovodnim zvonikom na zapadu, ispod njega je ulaz u crkvu, zdepasta blagovaonica, koja se nadovezuje na mali četverokut, vizualno kao da je podignut prema gore "vatrom" od tri razine kokošnika u obliku kobilice, takozvanih "vatrenih jezika". Iznad je tradicionalna struktura s pet kupola (kapituli su čisto dekorativni, bubnjevi su im prazni, nemaju prozore i ne otvaraju se svojim unutarnjim prostorom u unutrašnjost hrama).
Crveno-zeleno-bijela shema boja, ploče, vijenci, zamršeni stupovi i polustupovi koji ukrašavaju i tijelo crkve i bubnjeve njezinih kupola - sve je to također neizostavan atribut moskovskog šablona. Dovršena 1679. godine, crkva Grgura Neocezarejskog vjerojatno je bila među posljednjim značajnijim ukrasnim spomenicima. Za samo nekoliko godina arhitekti će početi “kušati” moskovski barok u njegovoj Nariškinovoj verziji. I iako se smatra izravnim nasljednikom krojaštva, ipak je riječ o sasvim drugom stilu...
Dekorativni ukras je ono što crkvu na Boljšoj Poljanki izdvaja od mnogih drugih crkava iz istog doba. Nakon što su delikatno "arhaizirali" kompoziciju, tvorci hrama "nadoknadili" su se svim silama na dizajnu. Toliko vrijede same pločice koje još nisu izgubile sjaj! Dva friza (donji je prelomljen lukovima portala) prelaze prvi sloj zvonika. Široko platno, poput svečanog ručnika, proteže se ispod strehe samog hrama - ova petokupolna piramida kokošnika kao da raste iz popločanih trava.
Opći dojam podupiru mali, na prvi pogled nevidljivi, popločani umetci, bijeli kameni rezbariji portala i opći dekorativni dizajn pročelja, u kojima stručnjaci vide elemente kostromske tradicije: pa čak i potpuno "novoizrađene" (oni nikada nisu bili tu) sat na zvoniku nekako - oni se na svoj način "uklapaju" u opći ornament.
Saša Mitrakovič 14.04.2017 13:32
Možete samo zamisliti kako je to bilo unutrašnjost Hrama Grgura Neocezarejskog u ono doba kad je to bio “kraljevski hram”. Bezbožna, doslovno i figurativno, rekvizicija ostavila je malo šanse potomcima da vide iskonsku ljepotu crkve. Jedino se slike svodova nisu mogle rekvirirati.
Hram se otvara bogato ukrašenim ulaznim portalom u donjem sloju zvonika. Njegov dizajn je svojevrsni odjek cvjetnih uzoraka pločica na pročelju; ovdje je ista svijetla, bogata shema boja - crvena, žuta, zelena, plava njihovih izvornih, prirodnih nijansi. Ovaj portal je podsjetnik da ne ulazimo u jednostavan hram, već u kraljevski.
Vanjski osjećaj “malenosti” crkve sv. Grgura Neocezarejskog pomalo je zamagljen, apsorbiran simfonijom boja. I samo iznutra istinski shvaćate intimnost strukture. Niski, teški križni svod refektorija podsjeća nas na drevne graditeljske tehnike, kada još nisu znali graditi široke prostorije bez unutarnjih potpora.
S desne i lijeve strane nalaze se ulazi u kapele Grgura Bogoslova i Bogoljubske ikone Majke Božje. Vizualno donekle "ispravljaju" zatvorenost unutarnjeg volumena u smjeru povećanja, ali ne treba zaboraviti da u početku ti prolazi nisu postojali i blagovaonica je djelovala još skučenije. No, to je posve u skladu sa starim tradicijama ruske crkvene arhitekture - intimnost i unutarnja izoliranost crkve pogodnija je za molitvu, za razmišljanje o vječnosti i krhkosti zemaljskog postojanja...
Svijetla, oker boje, ukrašena mudrim šarama, crkva svetog Grgura Neocezarejskog sagrađena je sredinom 17. stoljeća. Nalazi se na Bolshaya Polyanka (poznatoj po svojim trgovačkim dvorcima, Zamoskvoretskaya ulica), nedaleko od stanice podzemne željeznice Polyanka. Hram se sastoji od tri glavna dijela: šatorski zvonik povezan je blagovaonicom s četverokutom, na vrhu s brdom kokošnika i kupolom s pet kupola. Najljepši ukrasni ukrasi - detalji od bijelog kamena i opeke - ploče, portali, vijenci. Pročelja zvonika i četverokuta uokvirena su pojasom od devet tisuća raznobojnih pločica u stilu "paunovog oka" Stepana Ivanova, zvanog Polubes.
Prema legendi, crkva svetog Grgura Neocezarejskog "u Derbitsy" je osnovana u čast povratka velikog kneza Vasilija II iz tatarskog zarobljeništva. Princ se, dok je bio u zatočeništvu, zavjetovao: ako se uspije osloboditi, naredit će da se na mjestu odakle će vidjeti Moskvu sagradi hram u ime sveca, čiji se spomen slavi na današnji dan. To se dogodilo 17. (30.) studenoga 1445. godine - na dan proslave uspomene svetog Grgura, biskupa i čudotvorca Neocezarejskog. Odavde možete vidjeti kupole Kremlja. Tada, iscrpljen sužanjstvom i dugim putovanjem, veliki knez, vidjevši ih, pohvali Boga za njihovo spasenje.
Crkva je dokumentaristički poznata od 1632. godine. Izvorno je bila drvena. Od sredine 17. stoljeća, rektor hrama Andrej Savinov, ispovjednik cara Alekseja Mihajloviča, obnovio je crkvu u kamenu novcem iz državne blagajne. Poznato je da je ne bez njegovog utjecaja udovac Alexey Mikhailovich izabrao 20-godišnju Nataliju Naryshkinu za svoju nevjestu. U literaturi se do danas može pročitati da je vjenčanje, a zatim i krštenje njihovog prvorođenca Petra I. održano u Crkvi Grgura Neocezarejskog, iako povjesničari tvrde da se sve to dogodilo u katedrali u Kremlju. Izgradnja hrama još nije bila dovršena nakon kraljeve smrti, ali je njegov rektor, Andrej Savinov, prognan u samostan. Među grijesima mu je stavljeno na teret da je podigao hram bez blagoslova patrijarha. Međutim, sam patrijarh naknadno blagosilja dovršetak hrama i posvećuje ga.
Unutrašnje uređenje hrama nije ništa manje veličanstveno. Zidove su oslikali stanovnici Kostrome i Perejaslavlja. Ikone u hramu su Ušakova i Zinovjeva. Prisutnost "kraljevskog mjesta" dala je hramu poseban status.
Za više od tri stoljeća hram je dva puta stradao: tijekom rata 1812. i 30-ih godina 20. stoljeća. Godine 1994. hram je ponovo osvećen. Danas je glavno svetište hrama čudotvorna Bogoljubska ikona Majke Božje. Ovdje se čuvaju i druge štovane relikvije, uključujući relikvije sv. Grgur Neokesarijski, Tihon Zadonski, Mitrofanije Voronješki i drugi sveci.
Hram u čast svetog Grgura Neocezarejskog, koji se nalazi u Moskvi na Polyanki, ima vrlo davnu povijest. Izvorno je izrezana iz drveta po nalogu kneza Vasilija II, zvanog Mračni. Prema legendi, to je učinjeno u znak zahvalnosti Nebu za izbavljenje iz tatarskog zarobljeništva.
Legenda o izgradnji hrama
Danas od te drvene konstrukcije nije ostalo ni traga. Na njegovom mjestu stoji veličanstveni kameni hram. Ali čak i tada, kada je ovo mjesto bilo pustoš, knez Vasilije, dok je boravio u Hordi, zakleo se Bogu da će na mjestu s kojeg će vidjeti moskovski Kremlj sagraditi hram i posvetiti ga u čast sveca čiji je taj bi se dan slavio spomen. Bilo mu je suđeno da 30. studenoga 1445. vidi zidine prijestolnice. Prema pravoslavnom kalendaru, na današnji dan slavi se uspomena na Svetog Grigorija Novokesarijskog Čudotvorca. Ova okolnost odredila je sudbinu buduće crkve, sada poznate kao Crkva svetog Grgura Neocezarejskog na Poljanki.
Novogradnja
Drvena crkva stajala je do 17. stoljeća. Godine 1669.-1679., uz njega je izrastao kameni hram. To se dogodilo na inicijativu kraljevskog ispovjednika, svećenika Andreja Savinova, uz pomoć državnih donacija. On je crkvi dao blagoslov za gradnju, ali je patrijarh Joakim morao posvetiti dovršenu crkvu Grgura Neokesarijskog. Gradnju su nadzirali najbolji arhitekti koji su se tada mogli naći. Povijest je sačuvala njihova imena za potomstvo: Karp Guba i Ivan Skakavac.
Arhitektura i dekor crkve
Arhitektonski, Crkva svetog Grgura Neocezarejskog odražavala je standardnu moskovsku praksu izgradnje crkava za to vrijeme, koja je uključivala strukturu s pet kupola i zvonik u obliku šatora. Dekoracija hrama izvedena je pločicama, a njihovo autorstvo pripada osobi koju znamo i po imenu. Bio je to tada poznati lončar Stepan Polubes.
Sam car Aleksej Mihajlovič imao je ruku u razvoju projekta hrama u odnosu na ono što bi se danas nazivalo dizajnom. On je bio taj koji je naredio da se crkva Grgura Neocezarejskog oboji crvenom bojom da podsjeća na ciglu, a šator da se prekrije krečom i tirkizom. Kao rezultat toga, crkva se pokazala tako lijepom da su je ljudi prozvali Crvena crkva. Ikonostas su oslikali carski umjetnici i ikonopisci, predvođeni poznatim Simonom Ushakovom. Njegovo autorstvo u ovom projektu pripada, na primjer, slici Majke Božje "Eleusa-Kykkos". Naravno, sada nije u hramu, već među eksponatima Tretjakovske galerije.
Crkva i kraljevska obitelj
U istom hramu oženio se Natalijom Nariškinom 1671. godine. U njemu, koji će kasnije postati car Petar Veliki. I danas se u crkvi Grgura Neocezarejskog čuva krstionica u kojoj je kršten budući vladar reformator. U principu, takva pažnja prema hramu kraljevske obitelji bila je sasvim razumljiva, jer je njegov rektor tradicionalno bio carski ispovjednik, a sam hram je imao status dvorskog.
Crkva u ratu 1812
Tijekom događaja 1812. godine istaknuo se i hram na Poljanki svetog Grgura Neocezarejskog. Ako su se u odnosu na druge crkve Francuzi prepustili vandalizmu i spalili mnoge vjerske objekte zajedno s običnim kućama, onda su se u ovom slučaju ponijeli neviđeno. Naime: u hramu Grgura Neocezarejskog dežurali su vojnici, čiji je zadatak bio zaštititi zgradu od pljačke i požara. Francuski vojnici nosili su vodu u kantama kako bi je zaštitili od oštećenja u požaru koji je opustošio glavni grad. Napoleon je tužio zbog toga govoreći da bi, kad bi bilo moguće, ovu crkvu stavio na dlan i odnio je u Pariz.
Revolucija
Ali ono što nisu učinili francuski intervencionisti, uspjeli su ruski komunisti. 22 godine nakon revolucije 1917. bogoslužja su se nastavila održavati u crkvi svetog Grgura Neocezarejskog. No 1939. zatvorena je i napola uništena. Posljednji iguman ubijen je na poligonu Butovo.
Povratak vjernicima
Hram se vratio u ruke vjernika tek 1994. godine. Bogoslužbe su nastavljene u isto vrijeme. Do 1996. godine hram je dovoljno obnovljen da se mogao posvetiti, što se dogodilo uz sudjelovanje patrijarha Moskovskog i cijele Rusije Aleksija II. U hramu počivaju relikvije, prema službenim izvorima, samog patrona crkve - svetog Grgura Neocezarejskog. Župnoj su zajednici predani 1998. godine.
Hram danas
Trenutno, osim ovog svetišta, ovaj hram sadrži čestice relikvija mnogih drugih svetaca, što je od određene vrijednosti u očima vjernika. Osim glavnog oltara u čast navedenog oca crkve, funkcioniraju još dva - u spomen na svetog Grgura Bogoslova i u čast Bogoljubske ikone Majke Božje. Rektor crkve trenutno je umirovljeni biskup Jeronim (Černišov).
Crkva svetog Grgura Neocezarejskog na Polyanki: raspored i adresa
Najlakši način da dođete do hrama je sa stanice metroa Polyanka. Puna adresa župe je sljedeća: ulica Bolshaya Polyanka, 29A.
Što se tiče rasporeda, službe u hramu održavaju se subotom, nedjeljom i praznicima.
U subotu:
- 09:00 - Jutrenje, liturgija.
- 17:00 - cjelonoćno bdijenje.
U nedjelju:
- 09:30 - liturgija.
Detaljniji raspored crkve Grgura Neocezarejskog treba razjasniti u crkvi, jer se ažurira mjesečno.
Dok sam neki dan trčkarao po Polyanki, nisam mogao odoljeti da ne kliknem nekoliko puta na prekrasnu Crkvu Svetog Grgura Neocezarejskog. Fotografije su ispale odvratne, ali sam ipak odlučio napraviti objavu za svoj dnevnik, jer o ovom hramu na Liru nema gotovo nikakvih informacija.
Jedna od najljepših crkava u Moskvi, u ime svetog Grgura Neokesarijskog, nalazi se u Zamoskvorečju, u ulici Boljša Poljanka.
U staroj Moskvi praznik ovog sveca povezuje se s činjenicom da se 17. studenog 1445. veliki knez Vasilije II Mračni vratio u rusku prijestolnicu iz okrutnog tatarskog zarobljeništva. Vjerojatno je u spomen na njegov povratak u isto vrijeme podignuta prva drvena crkva u Zamoskvorechsku, posvećena na ovaj praznik, iako se drvena Grigorievska crkva prvi put spominje u pisanim povijesnim dokumentima tek 1632.
U staroj Moskvi to se zvalo "što je u Derbitsyju". Naziv ulice Polyanka službeno se pojavio tek u 18. stoljeću, ali u vrijeme kada je crkva sv. Grgura Neocezarejskog, ovdje su doista počinjala velika polja, koja su se protezala daleko izvan granica srednjovjekovnog grada, a među njima je prolazila stara cesta od Kremlja do Serpuhova. Ova su polja dala ime drevnoj moskovskoj ulici. Sama zemlja u ovom nizinskom području, često plavljena poplavama rijeke Moskve, bila je peć, "mahovita", zbog čega je dobila nadimak Derbitsy, iskrivljeno od divljine. U stara vremena, "Divlji" je bio naziv za močvarnu nizinu.
crkva sv. Grgur Neocezarejski ostao je drven sve do vladavine "tihog" cara Alekseja Mihajloviča. Nakon epidemije kuge koja je sredinom 17. stoljeća izbila u Moskvi, potpuno je napušten. Godine 1660. u njoj je služio obični moskovski svećenik Andrej Savvinovič Postnikov, a uz crkvu je stajalo njegovo vlastito dvorište. Uspio se približiti blagočestivom caru i čak mu je postao ispovjednik, tako da ga je car 1665. godine premjestio u kremaljsku Navještensku katedralu, gdje je bila careva domaća crkva, i postavio ga za protojereja.
Upravo je on 1671. oženio Alekseja Mihajloviča s Natalijom Kirilovnom Nariškinom, majkom Petra I. A u listopadu 1674., nedugo prije smrti cara, bio je na njegovoj gozbi u Kremlju - sam car ga je počastio prekomorskim putovanjem. vina i razna jela. Ali prije nego što je otišao na tako časnu službu, svećenik je zamolio cara da mu dopusti da svoju crkvu u Zamoskvorechsku obnovi kamenom. Kralj je udovoljio zahtjevu i preuzeo kontrolu nad gradnjom: ona je započela 1668. godine. Počeli su graditi novu crkvu sjeverno od drvene prethodnice, a Aleksej Mihajlovič je dvaput otišao na misu u crkvu u izgradnji. 
Zanimljivo je da je kamen za zgodni hram donesen iz poznatog sela Myachkova u blizini Moskve: iz istog kamenoloma uzet je kamen za izgradnju zidova od bijelog kamena (i prvih kamenih) moskovskog Kremlja pod knezom Dmitrijem Donskoyem, i u 19. stoljeću - za izgradnju prve katedrale Krista Spasitelja prema projektu Vitberg na Vrapčjim brdima. U to je vrijeme ovo selo već bilo baštinski posjed Herzenova oca, Ivana Yakovljeva.
Ali malo prije kraljeve smrti, njegov ispovjednik pao je u nemilost samog patrijarha Joakima. Poznato je da je samo nekoliko dana nakon spomenute kremaljske gozbe protoprezviter bio zatočen u lancima po nalogu patrijarha, te je iz zatvora mogao pisati caru za pomoć. Car, koji je bio u Preobraženskome, otišao je u Moskvu da se zauzme za njegovu sudbinu i počeo je moliti patrijarha da pusti svog ispovjednika, a patrijarh ga je kao odgovor optužio za “razne krivnje”, što su vjerojatno bile službene optužbe protiv njega. protojerej nakon careve smrti. Tek do Božića 1675. - posljednje godine života cara Alekseja Mihajloviča - njegov je ispovjednik pušten iz zatvora s oprostom i dopuštenjem da služi kao svećenik. Čak je bio pozvan k kralju na večeru za isti stol s patrijarhom.
Ovo pomirenje nije dugo trajalo, jer se dogodilo samo zahvaljujući gorljivom sudjelovanju kralja u sudbini njegova ispovjednika. Vjeruje se da se prvi sukob dogodio na kraljevoj sahrani. Povijest je o tome dala malo pouzdanih dokaza, ali se zna da je navodno sam svećenik Andrej Savvinov bio inicijator nove svađe, ogorčen što je patrijarh osobno na sprovodu činio ono što je trebao činiti on, carski ispovjednik. Na sazvanom saboru patrijarh je optužio sveštenika za mnoga teška krivična dela, kao što su blud, zlouporaba vlasti, huškanje cara protiv patrijarha, a posebno da je podigao sebi hram u Zamoskvorečju bez blagoslova patrijarha i da je bez istog blagoslova i "ugrađenih slova" prihvatio čin protojereja Katedrale Navještenja. A kada je 1679. godine patrijarh Joakim posvetio sagrađenu crkvu sv. Grgur Neocezarejski, njegov bivši svećenik, raščinjen, već je bio u progonstvu u dalekom samostanu Kozheozersky.
Arhitekti novog hrama bili su ruski kraljevski arhitekti Ivan Kuznečik i kmet iz Kostrome Karp Guba. 9 tisuća poznatih glaziranih pločica u stilu "paunovog oka", koje su hramu dale svemoskovsku slavu, napravio je veliki majstor Stepan Polubes. Njegova popularnost i status u graditeljstvu drevne Moskve mogu se usporediti samo s Bazhenom Ogurtsovom, graditeljem popločanih šatora tornjeva Kremlja. A među slikarima ikona i kraljevskim izografima koji su radili na slikanju hrama i njegovih slika bio je i sam Simon Ušakov. Prethodno je u drugom redu bila neka vrsta pjevališta, što je ukazivalo na dvorsku prirodu crkve. Ljudi su je zvali "crvena" - lijepa. 
U drugoj polovici 18. stoljeća u hramu se pojavila kapela u ime sv. Grgura Bogoslova, uređena brigom župljanina Grigorija Lihonjina u čast njegova nebeskog zaštitnika. A do 1821. uz crkvu je bilo i redovno groblje.
I tijekom strašnog vremena za Moskvu, raširene kolere koja je bjesnila 1830. godine, ovaj se hram upisao na novu stranicu moskovske povijesti. Godine 1834. u njemu je sagrađena kapelica Bogoljubske ikone Majke Božje, kojoj su se molili tijekom epidemije. Kolera je bjesnila u Moskvi od rujna 1830. i popustila u prosincu: došla je s istoka, pa su je smatrali "azijskom" i čak su je nazivali "jedinim pravim saveznikom" Nikole I. - takav strah i tako jedinstvena inspiracija za borbu protiv opake bolesti nisu viđeni otkako je Moskva odbila Napoleona. Sveti Filaret organizirao je opću molitvu - moskovski svećenici obišli su svoje župe s procesijom križa, a sam mitropolit molio se na koljenima u Kremlju. U cijeloj Moskvi proglašena je stroga karantena i okružena vojnim kordonima, zbog čega Puškin nije mogao ući u grad vidjeti svoju nevjestu i dva puta se vraćao u Boldino. Zbog toga je zamolio svog prijatelja generala Bibikova da dobije dopuštenje, ali je u kuću Gončarovih uspio ući tek 5. prosinca, kada se epidemija smirila. 
crkva sv. Grgura Neocezarejskog zatvorena je krajem 1935. godine. Njegove su ikone prebačene u Tretjakovsku galeriju, a još ranije, 1930., Moskovski sovjet pristupio je drevnom zvoniku hrama s četvericama, namjeravajući ga srušiti kako bi proširio pločnik. Za divno čudo, obranili su ga - samo su u najnižem sloju napravili prolaz. Upravo je ovaj način proširenja “korisne površine” nogostupa i kolnika preporučen naknadnim Generalnim planom iz 1935. godine.
Do 1965. godine hram, koji je predan raznim institucijama, dotrajao je i dobro je obnovljen. Stavljena je pod zaštitu države kao spomenik povijesti i kulture, a tu je smještena zajedno sa Svesaveznim proizvodnim i umjetničkim pogonom nazvanim po. Vučetič" tihi "ured" za službeni otkup drevnih ikona, koje su otkupljivane od stanovništva, a zatim, uz dopuštenje vlasti, preprodavane u inozemstvo ljubiteljima ruskih "starina". I tek 1990. godine, prema pismu Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II., Moskovsko vijeće vratilo je hram vjernicima. Do 1996. konačno je restaurirana i obnovljena te su u njoj započela bogoslužja.
Materijal citiran iz
Bilo je to 1999. Jednom smo bili u posjetu mom razredniku i prijatelju Mihailu Naroditskom. Mihail, njegova supruga Elena, kći Marina i svekrva Tatyana Vasilievna su župljani crkve Svetog Grgura Neocezarejskog na Polyanki. Rekli su nam da je crkva u koju idu sada potpuno obnovljena, postoji čak i relikvijar za svečeve relikvije, ali oni sami ne mogu pronaći relikvije. Obraćali su se na razna mjesta za njih, za koje su rekli da tamo ostaju, išli su čak i u Španjolsku, ali sve uzalud.
A. Savin, CC BY-SA 2.5Sjećam se razgovora. Nakon nekog vremena krenuli smo za London.
Crkva Uznesenja na Knightsbridgeu
Nedjeljom smo išli na liturgiju u londonsku crkvu Uznesenja Majke Božje i Svih Svetih u Knightsbridgeu. Toga dana služio je Episkop Anthony, Mitropolit Surozhski. U crkvi je bio običaj da se tijekom liturgije spominju svi sveci, "čije časne relikvije prebivaju u crkvi". Neočekivano smo čuli da je biskup, među ostalim imenima, spomenuo i ime svetog Grgura Neocezarejskog.
Odmah nakon bogosluženja pristupili smo episkopu Antoniju i ispričali mu o moskovskoj crkvi svetog Grgura Neokesarijskog i o poteškoćama u nabavi relikvija. Biskup je rekao da je mali dio moštiju zapečaćen u analognoj ikoni hrama, ali će svakako potražiti na drugom mjestu, gdje se možda nalazi još jedan dio moštiju sveca.
Prošlo je mnogo tjedana, biskup Antun je bio bolestan, rijetko se pojavljivao, a na naša oprezna pitanja rekao je da traži i moli, moleći nas za strpljenje i čekanje.
Uskoro sam se ponovno našao u Moskvi, otišao do svojih prijatelja i ispričao im o otkriću relikvija u jednom londonskom hramu. Bili su vrlo sretni i brzo su organizirali pismo zamolbe rektora crkve na Polyanki, hegumena (sada biskupa) Jeronima (Chernyshova), upućeno biskupu Antoniju.
Ovih dana nazvala je moja supruga Tatjana i radosno javila da je bila u crkvi Velike Gospe, a biskup Antun je potvrdio da je pronašao relikvije i da ih je spreman predati. Tatjana je upitala biskupa kako se može organizirati prijenos, on je odgovorio da se događa da relikvije ne prevoze samo klerici, nego i laici, a on je spreman prenijeti dio relikvija nama kako bismo ih mogli preuzeti to u Moskvu.
Pavel Petrov, CC BY-SA 3.0 Prije odlaska, u crvenom kutu stana, otkrila sam i ponijela sa sobom u London vrećicu za prosforu, koju je izvezla naša pravoslavna prijateljica Natalia Gulaya.
Prijenos relikvija
S nestrpljenjem smo čekali nedjelju 13. lipnja 1999. Nakon liturgije ponizno smo pristupili biskupu Antoniju, zamolio nas je da malo pričekamo, povukao se do oltara, vratio se i dao nam česticu relikvija.
Ne možete zamisliti osjećaje koji su u tom trenutku obuzeli ne samo moju obitelj i mene, nego i mnoge prisutne u crkvi koji su znali za našu molbu te su nam na sve moguće načine pomagali i suosjećali s nama. Počeli smo zahvaljivati biskupu, na što je on rekao: “Nisam to učinio ja, nego Gospodin.”
Alexandra, župljanka crkve Uznesenja u Knightsbridgeu, CC BY-SA 3.0 Stavili smo komad u pripremljenu vrećicu, srdačno zahvalili Vladyki na njegovoj ljubaznosti, a on se fotografirao s nama za uspomenu.
Ovo je bio posljednji susret s episkopom Antonijem, mitropolitom suroškim, koji je umnogome promijenio naše živote, a znam i sudbine mnogih drugih.
Sastanak u svetištu
Dva tjedna kasnije napustili smo London. U Šeremetjevu nas je dočekao rektor crkve Svetog Grgura Neocezarejskog na Poljanki Jeronim (Černišov) s predstavnikom Patrijaršije i primio relikvije. Tražili smo da nam se vrati torba u spomen na ovaj događaj, što je on nakon slavlja i učinio.
Navečer 29. studenoga 1999., uoči uspomene na Grgura Neocezarejskog, u moskovskoj crkvi Svetog na Poljanki, Njegova Svetost Patrijarh Aleksije II predvodio je svečano cjelonoćno bdijenje, tijekom kojeg je upoznao svetište.
Zahvalni smo Gospodinu što nam je dao priliku sudjelovati u ovim događajima, a također smo imali sreću čuti glas biskupa Antonija, mitropolita suroškog, prisustvovati njegovim čitanjima četvrtkom, prihvatiti njegovu dobrotu, pomoć i blagoslov.
Tatjana, Julija i Pavel Petrov, župljani crkve Velikog Uzašašća
Moskva, London, 1999
FOTOGALERIJA
Svečev spomendan
crkva sv. Grgura na Poljanki
Crkva Svetog Grgura Neocezarejskog u Derbitsy (na Polyanki) jedna je od najljepših crkava u Moskvi.
Sagradio ga je veliki knez Vasilij II (Tamni) u znak zahvalnosti za čudesno izbavljenje iz tatarskog zarobljeništva. Dok je bio u Hordi, knez se zavjetovao Bogu: sagraditi crkvu na mjestu odakle će vidjeti zidine Kremlja, u čast sveca, čiji će se spomen slaviti toga dana, što se i dogodilo 30. studenoga. , 1445., na dan spomena svetog Grgura Čudotvorca.
Povijest relikvija
Komadić relikvija sv. Grgura Neocezarejskog carica Paraskeva Fjodorovna (supruga cara Ivana V.) poklonila je knezu Grigoriju Volkonskom, koji ju je 1811. darovao hramu.
Nakon Oktobarske revolucije, relikvije su nestale, a hram je zatvoren.
Oživljavanje hrama
Godine 1990., prema pismu Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija II., Moskovski sabor vratio je hram vjernicima.
Od 1994. godine nastavljene su službe u Crkvi svetog Grgura Neocezarejskog, a do 1996. hram je konačno obnovljen: pročelja su obojena crveno-narančastom bojom - olovom, svi arhitektonski elementi istaknuti su bijelom i tirkiznom bojom, a križevi bili pozlaćeni.
Alfa banka donirala je sredstva za svetište relikvija sveca.
